第198章 换头秘法
有冲突?
黄教授显然没有想到我会这么说,当场愣住。
“先前我们判断三夫人虐待小薇,刺字羞辱继女,足以见此女蛇蝎心肠。但今日的资料来看,字字句句都在讲她和善仁德,随夫殉葬。”
“这样刚烈的女人,真的会虐待小薇吗?”
我自言自语着翻动手上的资料,一边查看,一边继续开口道:
“好像,也并非不可能。”
“大部分人的思维肯定就是爱屋及乌,但也有少部分人,思维与常人不同,她们的爱是真的,但是做法也是十分极端的。”
就比如我认识的慈青女。
只不过听着还是有哪里不是特别对的牢
我思虑良久,正想将所有的东西重新过一遍,余光却瞧见了高居主位的四太保脸上似乎也有思虑之意。
黄教授难得清醒了一会,我也很快找到了自己想要的资料,仔细看去,一时之间有些头皮发麻。
黄教授一震,脱口而出道:
“那你的意思是,是三夫人将陶朱公砍头换身?!”
黄教授见我将资料翻的哗哗作响,似乎有所发现,立马道:
但他没有想到,那破庙中不是什么神佛,而是成了气候的一方阴神。
“你们可有听过一出流传已久的折戏,名为《阴差阳错》?”
“至于为什么是银制品,应当和很多东西有关,首先银可以用来测最基本的毒素,其次就和在苗疆人眼中,银是驱邪保平安的圣物一样,很多部族也有类似的崇拜。”
我当然知道这些学者的眼中各种稀奇古怪的事情,应当都有合理的科学解释,但我还是没忍住苦笑出声:
“黄教授,就按你的例子,用苗疆举例,银制品能测出基本的毒素,所以被苗人喜爱”
“这其中是否又有什么说法门道?”
“这样也能说明为什么后来宗亲不愿意将两人共葬,只让三夫人的棺椁进入小耳室之中,因为这两人的身份地位就是不对等的!”
所谓阴神,说的好听是神,说不好听就是不知从哪里出来占据破庙,伪装神佛的东西。
“难道是因为部落战败,所以暗中加害陶家人,连陶朱公死后也要将他尸骨拆走,让他不得安生,后大仇得报,所以撞死在棺椁之上?”
但又因爱自己的丈夫,导致对丈夫前妻们留下来的孩子心生恨意,怎么不可能呢?
我和黄教授的精神具是一震,想到刚刚四太保沉思的表情,显然就是这个巫术!
四太保品了口茶,不紧不慢的说道:
“我在常州成名尚早,听过的东西也多,其中就有这么一件事,给我的印象很深,不过要讲这件事情,我得先问一个问题。”
既然他需要一个好名声的妻子,那么她就会成为一个好妻子。
而是陶朱公的二夫人,已经是善妒的人尽皆知,所以他需要一个好妻子。
“四叔,您在南方多年,见多识广,可有听过有什么关于砍头换身的巫术法门?”
【一个书生,因大雨在破庙中栖身,处于礼节,顺手给庙中的供奉尊位上了一炷香。
我指着资料上的照片,展示给对方看:
“您再看看这些人脸,再想想陶朱公被砍头换身的事件,你还觉得这是正常的人脸饰品吗?”
“为什么,她不是陶朱公的妻子吗?为什么要对陶朱公使巫术?”
“这些银制品的照片我之前看过,大概率是部族文化的图腾崇拜,这个其实并不算是太奇怪。”
直到黄教授似乎看出了些端倪,重新替我问了一遍,四太保的脸色才稍霁:
“砍头换身的法门没有听过,换头秘法倒是知道一个。”
黄教授见我呆滞,接过我手中的资料细看,他倒是没有那么大的反应,此时看到照片,竟然难得的显露出一些真正的学者态度:
六一.二二三.一四八.二一一
黄教授给我解释完这些并不算太稀奇,随后将资料重新递给我。
经过上次我们俩的短暂交谈,其实这回一进门,四太保就没给我半个眼神,我此时发问,他亦是不答。
“史书中并没有太多的笔墨记载过这些番邦小国,想来应该只是小部族一样的聚落,当时那个年代,战败之后进献美人应当是常有的事情。”
“但这些的前提是,苗人有蛊。”
阴差阳错?
“别忘记,苗疆有蛊,南禺可有巫术!”
换头?
至于和善仁德之名,并不是历史上的三夫人,一定是一个和善仁德的人。
“我也曾见过崇拜牙齿,树枝,火焰,或是单足鸟的部族,这些其实都是正常的,只是受限于当时的制作技艺,所以做的格外丑,格外吓人。”
我见黄教授一脸莫名,似乎还不懂,只得无奈明示道:
“若没有蛊,没有毒,便用不上银制品。”
妖魔鬼怪,都有可能,手段神通自然也五花八门,不甚见光。
我似乎对这出戏有些印象,见黄教授有些疑惑,便讲戏的内容娓娓道来——
确实是很有可能。
“这分明是,人头!”
黄教授显然想通了关键,激动地脸色涨红:
我脑海中瞬间涌出了一个问题,张口问道:
登档造册的随葬品照片里,造型各异的银制品上,有一个共同的特点——
“只有带舶来品意味的事物,才会被称作‘番’。那地界是古越国遗址再往南不少,估摸着是古越国强盛时期打下来的小附属国。”
他们或大或小,都刻有统一模样的‘人脸’或者说‘面具’。
“对,而且很长一段时间内都是流放之地。”
三夫人爱自己的丈夫,所以殉夫。
“一定是这样。根据共葬制度,应当只有门当户对的妻子,才能一起合葬。”
想通了关键,我快速翻动着手里的资料,一边问道:
“这位三夫人出身番禺,千百前年的番禺,如果我没有记错的话,应该是蛇蚁瘴气之地?”
阴神见到居然有人给自己供奉香火,惊讶之余也有些惊喜,于是当即现身,问书生可有所求。
书生以为是遇见了真的神仙现身,当即大大磕头见礼,听到最后的时候,嗫嚅的了一会,竟是说:
“此番是被家中糟糠之妻逼着去京城考试,家中妻子貌丑,又无财,不如自己恩师的女儿貌美端庄,贤惠可人,只是那样的人,怕是瞧不起身无分文,又没有功名的他。”】
好困————————————
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黄教授显然没有想到我会这么说,当场愣住。
“先前我们判断三夫人虐待小薇,刺字羞辱继女,足以见此女蛇蝎心肠。但今日的资料来看,字字句句都在讲她和善仁德,随夫殉葬。”
“这样刚烈的女人,真的会虐待小薇吗?”
我自言自语着翻动手上的资料,一边查看,一边继续开口道:
“好像,也并非不可能。”
“大部分人的思维肯定就是爱屋及乌,但也有少部分人,思维与常人不同,她们的爱是真的,但是做法也是十分极端的。”
就比如我认识的慈青女。
只不过听着还是有哪里不是特别对的牢
我思虑良久,正想将所有的东西重新过一遍,余光却瞧见了高居主位的四太保脸上似乎也有思虑之意。
黄教授难得清醒了一会,我也很快找到了自己想要的资料,仔细看去,一时之间有些头皮发麻。
黄教授一震,脱口而出道:
“那你的意思是,是三夫人将陶朱公砍头换身?!”
黄教授见我将资料翻的哗哗作响,似乎有所发现,立马道:
但他没有想到,那破庙中不是什么神佛,而是成了气候的一方阴神。
“你们可有听过一出流传已久的折戏,名为《阴差阳错》?”
“至于为什么是银制品,应当和很多东西有关,首先银可以用来测最基本的毒素,其次就和在苗疆人眼中,银是驱邪保平安的圣物一样,很多部族也有类似的崇拜。”
我当然知道这些学者的眼中各种稀奇古怪的事情,应当都有合理的科学解释,但我还是没忍住苦笑出声:
“黄教授,就按你的例子,用苗疆举例,银制品能测出基本的毒素,所以被苗人喜爱”
“这其中是否又有什么说法门道?”
“这样也能说明为什么后来宗亲不愿意将两人共葬,只让三夫人的棺椁进入小耳室之中,因为这两人的身份地位就是不对等的!”
所谓阴神,说的好听是神,说不好听就是不知从哪里出来占据破庙,伪装神佛的东西。
“难道是因为部落战败,所以暗中加害陶家人,连陶朱公死后也要将他尸骨拆走,让他不得安生,后大仇得报,所以撞死在棺椁之上?”
但又因爱自己的丈夫,导致对丈夫前妻们留下来的孩子心生恨意,怎么不可能呢?
我和黄教授的精神具是一震,想到刚刚四太保沉思的表情,显然就是这个巫术!
四太保品了口茶,不紧不慢的说道:
“我在常州成名尚早,听过的东西也多,其中就有这么一件事,给我的印象很深,不过要讲这件事情,我得先问一个问题。”
既然他需要一个好名声的妻子,那么她就会成为一个好妻子。
而是陶朱公的二夫人,已经是善妒的人尽皆知,所以他需要一个好妻子。
“四叔,您在南方多年,见多识广,可有听过有什么关于砍头换身的巫术法门?”
【一个书生,因大雨在破庙中栖身,处于礼节,顺手给庙中的供奉尊位上了一炷香。
我指着资料上的照片,展示给对方看:
“您再看看这些人脸,再想想陶朱公被砍头换身的事件,你还觉得这是正常的人脸饰品吗?”
“为什么,她不是陶朱公的妻子吗?为什么要对陶朱公使巫术?”
“这些银制品的照片我之前看过,大概率是部族文化的图腾崇拜,这个其实并不算是太奇怪。”
直到黄教授似乎看出了些端倪,重新替我问了一遍,四太保的脸色才稍霁:
“砍头换身的法门没有听过,换头秘法倒是知道一个。”
黄教授见我呆滞,接过我手中的资料细看,他倒是没有那么大的反应,此时看到照片,竟然难得的显露出一些真正的学者态度:
六一.二二三.一四八.二一一
黄教授给我解释完这些并不算太稀奇,随后将资料重新递给我。
经过上次我们俩的短暂交谈,其实这回一进门,四太保就没给我半个眼神,我此时发问,他亦是不答。
“史书中并没有太多的笔墨记载过这些番邦小国,想来应该只是小部族一样的聚落,当时那个年代,战败之后进献美人应当是常有的事情。”
“但这些的前提是,苗人有蛊。”
阴差阳错?
“别忘记,苗疆有蛊,南禺可有巫术!”
换头?
至于和善仁德之名,并不是历史上的三夫人,一定是一个和善仁德的人。
“我也曾见过崇拜牙齿,树枝,火焰,或是单足鸟的部族,这些其实都是正常的,只是受限于当时的制作技艺,所以做的格外丑,格外吓人。”
我见黄教授一脸莫名,似乎还不懂,只得无奈明示道:
“若没有蛊,没有毒,便用不上银制品。”
妖魔鬼怪,都有可能,手段神通自然也五花八门,不甚见光。
我似乎对这出戏有些印象,见黄教授有些疑惑,便讲戏的内容娓娓道来——
确实是很有可能。
“这分明是,人头!”
黄教授显然想通了关键,激动地脸色涨红:
我脑海中瞬间涌出了一个问题,张口问道:
登档造册的随葬品照片里,造型各异的银制品上,有一个共同的特点——
“只有带舶来品意味的事物,才会被称作‘番’。那地界是古越国遗址再往南不少,估摸着是古越国强盛时期打下来的小附属国。”
他们或大或小,都刻有统一模样的‘人脸’或者说‘面具’。
“对,而且很长一段时间内都是流放之地。”
三夫人爱自己的丈夫,所以殉夫。
“一定是这样。根据共葬制度,应当只有门当户对的妻子,才能一起合葬。”
想通了关键,我快速翻动着手里的资料,一边问道:
“这位三夫人出身番禺,千百前年的番禺,如果我没有记错的话,应该是蛇蚁瘴气之地?”
阴神见到居然有人给自己供奉香火,惊讶之余也有些惊喜,于是当即现身,问书生可有所求。
书生以为是遇见了真的神仙现身,当即大大磕头见礼,听到最后的时候,嗫嚅的了一会,竟是说:
“此番是被家中糟糠之妻逼着去京城考试,家中妻子貌丑,又无财,不如自己恩师的女儿貌美端庄,贤惠可人,只是那样的人,怕是瞧不起身无分文,又没有功名的他。”】
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