第一百一十四章 血泪人妖路
“嗯!”段文轩点点头,嘴上露出迷人的笑容。(免费)蓦地转过身去,直盯着眼前这个肌肤略显浅红的漂亮“女郎”良久。最终还是按捺不住自己满腔的好奇心,吐口问出:“你谈过恋爱吗?”
诗颂没有立即回答,而是朝着东边望过去。段文轩以为是自己唐突和不礼貌的发问揭了人家的伤疤,令他难以作答,心里早已生出一丝悔意和自责,便歉然道声sorry!掉过头去。
“没什么啦!”诗颂转眼看着文轩,毫不介意的摇头一笑道。然后又闪烁着好看的睫毛,颇为激动地启口轻圆说:“这是我第二次听别人真诚地问我这个问题。谢谢你!”说完,又转过头去,极目眺望着远方。
“哦!怎么讲?”段文轩更增几分好奇心,亟欲听他继续道下去。
诗颂轻叹一声,面朝大海,聊起了自己特有的人生经历。{纯文字更新超快}
他出生在泰国北部清迈一个系贫穷的家庭,家里兄弟姐妹较多,全靠父亲做点小本经营和打猎维持生计。不料,天降灾祸,一次在从林打猎时,误入野象谷,父亲被激怒的野象踩死,同去的哥哥被象鼻挑起,摔在远处,造成终生残废。母亲体弱多病,两个弟弟和一个妹妹又年幼,家中日子十分艰辛。面对家庭突遭灾祸,正在读书的诗颂自动辍学回家,帮助母亲挑起家庭生活的重担。
为减少家里的口粮和贴补家用,13岁那年,诗颂听从了一个远方亲友的建议,远离家乡,到离首都曼谷不远的一家寺庙当和尚。按泰国习俗,有人出家当和尚是一件大喜事。当一个人决定为僧时,亲朋好友便相互转告,一齐来表示喜庆祝贺。《免费》大家争相捐资,购置香花和珍贵物品敬佛献僧。诗颂正式出家那天上午,家乡的男女老幼身着盛装,手执香花和旗伞,鼓乐吹奏,结队前来参加出家仪式。
诗颂在欢天喜地的庆祝中来到远离清迈的寺庙中出家。因为他的相貌清秀,颇有亲和力,被安排在庙中“报德堂”专管善男信女捐赠善款项目。他一心向佛,苦行苦修,在庙中修行了三年,这是他最长学问、最受教育的三年。庙中的人们待他这个外乡小孩非常友善,亲如手足,给他关照颇多。这种无忧无虑的生活令他至今忆起还无限憧憬。
三年修期满后,他收拾好行装,准备满载归家与亲人团聚。在曼谷转车回家的路上,涉世不深、慈悲为怀的诗颂被一个人贩子集团以招工为名,骗至日本做了变性手术。{纯文字更新超快}人贩集团后将诗颂高价转卖给芭堤雅一家人妖剧团。这年刚满16岁。
由于他不愿再过这种非男非女的人妖生活,开始不从,老板派人揪住他的头发推进浴室,四肢被捆绑浸泡在水中,只露出嘴和鼻呼吸,直到折磨得他跪地求饶屈服,老板才放过他。
老板每天将诗颂锁在低矮阴暗的地下室里,派专人照管他,定期强行给他注射雌性激素和药物。他逐渐感觉到自己的身体在悄然发生变化:喉结变小、生殖器萎缩、胸脯隆起、皮肤柔腻、臀部丰润,越来越像个女儿身。
这样捱了两年,迪康被迫接受人妖训练时,他才意识到自己成为人妖,体形完全女性化了。但他仍不能登台表演,只能在团里做些剧务杂活,如清场、搬道具、跑龙套什么的。《免费》再过了一年才允许他上台唱歌,跳脱衣舞、钢管舞,也曾风光过一段时间。但人妖剧团苟扣厉害,他们忍受着**和精神的痛苦所挣下的血汗钱,百分之八十被老板刮走,只剩得一点微薄的收入,好在还有出手阔绰的客人给的不少小费,他把它们积攒起来,偷偷地寄回家中,帮助贴补家用。
去年冬天他生了一场大病,许久未上台表演。年初被老板无情地撵出了剧团,卖给了红灯区“深蓝会员俱乐部”当了一名应召人妖。那是一家专门为同性恋提供性服务的俱乐部,“应召人妖”既卖艺又卖身,因为人妖本身是一种容易受同性恋男人玩弄的性别。
现在,他在那家俱乐部做了几个月,也被迫接过一些客人,陪他们游戏、玩耍、喝酒,为他们提供一些性服务,但他很少卖身,经常拒绝客人性的要求,偷偷从包厢里跑出来。为此,常常遭到老板的殴打,甚至几次把他推到冷气室冰冻。昨晚,他又得罪了某位日本来的客人,遭到老板的责骂。今天一大早,两位五大三粗、如狼似虎的加拿大客人也就是刚才对他施暴的两男子,来到俱乐部,要找一名“人妖小姐”陪他们出来游玩。老板便把他这个话的不听惹祸根苗交给了这两个客人,还说任由他们玩弄。要不是段文轩仗义相救,他现在还被他们变态地蹂躏着。
听了诗颂吐露自己血泪般的身世后,段文轩无比同情地看着他,心想:又是一个有故事的泰国人。他忽地记起乌信老人以及他向自己推荐的几位异人也多为清迈人,不知诗颂是否认识其中的一些,有机会他想去找找。想到这个,段文轩展颜一笑,委婉地劝慰他道:“不要太伤心,过去的事就让他过去,重要的是把握好明天。对了,我向你打听几个人?”
“哦,谁呀?”诗颂擦擦眼角的泪花,好奇问道。
“也是你们清迈人,听说都是身具异术的奇人,其中有一位老人懂兽语,他叫乌信,你可听说过?”
“乌信,懂兽语的异人,似乎听说过这个人!”诗颂紧锁眉头回想,忽然尖声叫道:“噢,想起来了,他是我父亲的朋友,小时候还抱过我。”
“哦,是嘛,那还真巧!”段文轩兴奋地看着他,接着又问起乌信提到的另外一人:“那你认识一位名叫巴颂的异人吗?”
“巴颂!这个名字在我们那里很普遍,我外祖父就叫巴颂,今年快八十了,不过,没听说过他有什么异术,应该不是他。”诗颂自言自语道。
“听说那人很会玩蛇!”段文轩继续提醒到,希望能引起他的注意。
“会玩蛇!”诗颂听得此言,也在竭力猎索。忽然,他的眼睛一亮:“难道是他?”
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诗颂没有立即回答,而是朝着东边望过去。段文轩以为是自己唐突和不礼貌的发问揭了人家的伤疤,令他难以作答,心里早已生出一丝悔意和自责,便歉然道声sorry!掉过头去。
“没什么啦!”诗颂转眼看着文轩,毫不介意的摇头一笑道。然后又闪烁着好看的睫毛,颇为激动地启口轻圆说:“这是我第二次听别人真诚地问我这个问题。谢谢你!”说完,又转过头去,极目眺望着远方。
“哦!怎么讲?”段文轩更增几分好奇心,亟欲听他继续道下去。
诗颂轻叹一声,面朝大海,聊起了自己特有的人生经历。{纯文字更新超快}
他出生在泰国北部清迈一个系贫穷的家庭,家里兄弟姐妹较多,全靠父亲做点小本经营和打猎维持生计。不料,天降灾祸,一次在从林打猎时,误入野象谷,父亲被激怒的野象踩死,同去的哥哥被象鼻挑起,摔在远处,造成终生残废。母亲体弱多病,两个弟弟和一个妹妹又年幼,家中日子十分艰辛。面对家庭突遭灾祸,正在读书的诗颂自动辍学回家,帮助母亲挑起家庭生活的重担。
为减少家里的口粮和贴补家用,13岁那年,诗颂听从了一个远方亲友的建议,远离家乡,到离首都曼谷不远的一家寺庙当和尚。按泰国习俗,有人出家当和尚是一件大喜事。当一个人决定为僧时,亲朋好友便相互转告,一齐来表示喜庆祝贺。《免费》大家争相捐资,购置香花和珍贵物品敬佛献僧。诗颂正式出家那天上午,家乡的男女老幼身着盛装,手执香花和旗伞,鼓乐吹奏,结队前来参加出家仪式。
诗颂在欢天喜地的庆祝中来到远离清迈的寺庙中出家。因为他的相貌清秀,颇有亲和力,被安排在庙中“报德堂”专管善男信女捐赠善款项目。他一心向佛,苦行苦修,在庙中修行了三年,这是他最长学问、最受教育的三年。庙中的人们待他这个外乡小孩非常友善,亲如手足,给他关照颇多。这种无忧无虑的生活令他至今忆起还无限憧憬。
三年修期满后,他收拾好行装,准备满载归家与亲人团聚。在曼谷转车回家的路上,涉世不深、慈悲为怀的诗颂被一个人贩子集团以招工为名,骗至日本做了变性手术。{纯文字更新超快}人贩集团后将诗颂高价转卖给芭堤雅一家人妖剧团。这年刚满16岁。
由于他不愿再过这种非男非女的人妖生活,开始不从,老板派人揪住他的头发推进浴室,四肢被捆绑浸泡在水中,只露出嘴和鼻呼吸,直到折磨得他跪地求饶屈服,老板才放过他。
老板每天将诗颂锁在低矮阴暗的地下室里,派专人照管他,定期强行给他注射雌性激素和药物。他逐渐感觉到自己的身体在悄然发生变化:喉结变小、生殖器萎缩、胸脯隆起、皮肤柔腻、臀部丰润,越来越像个女儿身。
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听了诗颂吐露自己血泪般的身世后,段文轩无比同情地看着他,心想:又是一个有故事的泰国人。他忽地记起乌信老人以及他向自己推荐的几位异人也多为清迈人,不知诗颂是否认识其中的一些,有机会他想去找找。想到这个,段文轩展颜一笑,委婉地劝慰他道:“不要太伤心,过去的事就让他过去,重要的是把握好明天。对了,我向你打听几个人?”
“哦,谁呀?”诗颂擦擦眼角的泪花,好奇问道。
“也是你们清迈人,听说都是身具异术的奇人,其中有一位老人懂兽语,他叫乌信,你可听说过?”
“乌信,懂兽语的异人,似乎听说过这个人!”诗颂紧锁眉头回想,忽然尖声叫道:“噢,想起来了,他是我父亲的朋友,小时候还抱过我。”
“哦,是嘛,那还真巧!”段文轩兴奋地看着他,接着又问起乌信提到的另外一人:“那你认识一位名叫巴颂的异人吗?”
“巴颂!这个名字在我们那里很普遍,我外祖父就叫巴颂,今年快八十了,不过,没听说过他有什么异术,应该不是他。”诗颂自言自语道。
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