第一百三十七章 神性魔性
李青山修行的正开心,忽然听到这声质问,近乎能的反驳。一时间也有些不明白,这声音到底是从何而来,只觉到一股超乎过往经验的强大意念盘踞在他的识海中,散发出汹涌澎湃的精神力量,连忙运转《灵龟镇海诀》镇住心神,隐隐感觉有些熟悉。
这一颗颗水晶骷髅,是一代代食骨巫民强者的遗物,蕴含着浓烈的恶意与戾气,是催动穷奇图腾的核心动力。千百年来全都被埋在图腾壁后,接受着食骨巫民们的膜拜,既是膜拜神明,又是膜拜先祖,二者之间就有着玄妙的联系。
而李青山一下子把数百个食骨部落的水晶骷髅全凑在一块,布成一个阵势,虽然并没有沟通穷奇的仪式,却如黑暗中的明星一般闪亮。
若在平日也就罢了,隔绝着两个世界,还有自成界域的修罗场,这颗明星再亮穷奇也看不到,但是恰好食骨部落举行十恶大典,将穷奇的意念从另一个世界吸引过来,而问卜的对象又正是野人山。
于是乎,穷奇一下子便把目光投诸在这里,然后发现了令他十分惊奇的一件事。
正如神兽獬豸能够分辨是非曲直、识别忠奸真伪,穷奇也有着分辨善恶的能力,目的是为了惩善扬恶,把好人吃掉,给恶人好处。
李青山的意志中,牛魔与虎魔的魔性之强,让穷奇都为之惊讶。穷奇的“穷”字,就有着冥顽不灵的意思,然而牛魔更是顽固不化到诸天神佛都难改其心意,虎魔更是要疯狂的杀戮一切,毁灭一切。
这已然超乎了一般的恶行,摒弃了一切道德束缚。是一种直指心、执迷不悔的大恶,与之相比,什么十恶大典不过是小孩子过家家一样的玩意。
人类的伦理道德就近乎虚妄,从最原始的部落,到最高贵的皇族,近亲相食相杀实在是再常见不过,前者是为了生存不得已为之,反而更让人谴责。后者是为了权力,倒能得到许多儒者的认同。甚至加入一方阵营,帮助他们自相残杀,最后称颂胜者为明君圣主。
今天是道德的事,在十年百年之后,可能就变成不道德。在这里是道德的事。换一个地方就是不道德。用大典来破坏这种虚妄,不过是用虚妄来否定虚妄,用形式来对抗形式,只能算得过得去的小乐趣。
食骨巫王还为之洋洋得意,穷奇却在心中不屑,此刻却不由为李青山赞叹,这种恶才是超脱了人类变幻无常的道德观念。一切生灵所拥有的源之恶,具有勇猛无畏的胆魄,似火燎原的生命力,在重重阻碍中坚持追求绝对自由。爆发出毁灭一切的怒火。
让穷奇感到莫大愉悦、欢喜亲切,没想到在这方世界中,竟能遇到这样的存在。
如果只是到这一步,穷奇便准备秉承惩善扬恶的精神。给李青山一些好处,甚至准备让他代替食骨部落成为这方世界的代言。然而紧接着。穷奇便看到了让他极端厌恶的另一面——灵龟与凤凰的神性。
灵龟擅长禳灾避祸,追求长生之道,为牛魔的坚持赋予了一份理性,虎魔不至于彻底狂乱的为所欲为。凤凰更是象征天下太平的神鸟,其自矜自持的高洁之心就是一种无形束缚。
这二者同样则是善的源,发乎一切生灵的心,从蛮荒中走向明,看似脆弱变幻,近乎虚妄,但无论被贬低被嘲笑多少次,也始终不曾被磨灭,历经劫火而涅槃重生,越发辉煌。
然而这两种极端的意念比水火更加难以相融,他怎么可能兼而有之,于是乎,擅长辨明善恶的穷奇,也不由得发出一声疑问:“你到底是善是恶?”
而李青山“关你屁事”的回答,也并不让穷奇愤怒,反而觉得理所当然,拥有这种心性,没有这种脾气才不正常,桀桀笑道:“好大的胆子,过去是不关我屁事,现在却关我屁事了!小子速速弃善扬恶,神有一桩大富贵给你。”
“弃善扬恶,你是穷奇!呵,你的尊根不在这方世界,要怎么给我大富贵?”
李青山确信了自己的猜测,虽不明白自己怎么会把穷奇召来,但也没有什么慌乱,根据穷奇入侵自己识海的方式来看,他根不在这方世界。
在决定拿食骨巫民祭炼修罗场的时候,他也是做过一些调查,免得踢到铁板上。上古之时,九州曾有诸多神兽异兽,但到了现在,要么是飞升了,要么是死了。
穷奇作为食骨部落信奉的祖神,早就不在这方世界了,而且尊不可能再回来,天地法则的束缚,不是那么容易突破的,只凭一股意念,威胁实在有限的很。
“我说能给你便能给你,就凭你的修为,帮你提高一重大境界又有什么难的。你只需要放下善念,当然,我亦知道这些杂念根深蒂固,不是那么容易放下,你放开心神,我来帮你!”
穷奇原以为李青山至少要犹豫一下,突破三次天劫真正称王,这个诱惑实在是太大了,是许多修行者一辈子都无法跨越的界限。
然而李青山只是一声冷笑,毫不客气的回绝了:“一重大境界,真是好大的诱惑?您还是从哪来回哪去吧!”
在很久很久之前,可是有人给他开出过远高于此的价码。牛哥曾说过能直接给他横扫此界的力量,那时候他还连天劫是什么都不知道呢!
横扫此界是什么概念,决不是渡过三次天劫那么简单。牛哥可是实在的很,说横扫此界就是真横扫此界,不掺一点水分的。直接杀上龙州宰了姒庆都没问题,谁敢说个不字,直接轰杀成渣,这才叫横扫。
相比起来,穷奇只能帮他提高一重大境界,简直是弱爆了,还要他扭曲意志,放弃具有无限潜力的灵龟变与凤凰变,只有傻瓜才会答应。
“敬酒不吃吃罚酒,小子,这却由不得你了!”
周围上千颗水晶骷髅中所蕴含的戾气与恶意,疯狂的涌入李青山的识海中,凝结成穷奇的身影,发出一声歇斯底里的咆哮。
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这一颗颗水晶骷髅,是一代代食骨巫民强者的遗物,蕴含着浓烈的恶意与戾气,是催动穷奇图腾的核心动力。千百年来全都被埋在图腾壁后,接受着食骨巫民们的膜拜,既是膜拜神明,又是膜拜先祖,二者之间就有着玄妙的联系。
而李青山一下子把数百个食骨部落的水晶骷髅全凑在一块,布成一个阵势,虽然并没有沟通穷奇的仪式,却如黑暗中的明星一般闪亮。
若在平日也就罢了,隔绝着两个世界,还有自成界域的修罗场,这颗明星再亮穷奇也看不到,但是恰好食骨部落举行十恶大典,将穷奇的意念从另一个世界吸引过来,而问卜的对象又正是野人山。
于是乎,穷奇一下子便把目光投诸在这里,然后发现了令他十分惊奇的一件事。
正如神兽獬豸能够分辨是非曲直、识别忠奸真伪,穷奇也有着分辨善恶的能力,目的是为了惩善扬恶,把好人吃掉,给恶人好处。
李青山的意志中,牛魔与虎魔的魔性之强,让穷奇都为之惊讶。穷奇的“穷”字,就有着冥顽不灵的意思,然而牛魔更是顽固不化到诸天神佛都难改其心意,虎魔更是要疯狂的杀戮一切,毁灭一切。
这已然超乎了一般的恶行,摒弃了一切道德束缚。是一种直指心、执迷不悔的大恶,与之相比,什么十恶大典不过是小孩子过家家一样的玩意。
人类的伦理道德就近乎虚妄,从最原始的部落,到最高贵的皇族,近亲相食相杀实在是再常见不过,前者是为了生存不得已为之,反而更让人谴责。后者是为了权力,倒能得到许多儒者的认同。甚至加入一方阵营,帮助他们自相残杀,最后称颂胜者为明君圣主。
今天是道德的事,在十年百年之后,可能就变成不道德。在这里是道德的事。换一个地方就是不道德。用大典来破坏这种虚妄,不过是用虚妄来否定虚妄,用形式来对抗形式,只能算得过得去的小乐趣。
食骨巫王还为之洋洋得意,穷奇却在心中不屑,此刻却不由为李青山赞叹,这种恶才是超脱了人类变幻无常的道德观念。一切生灵所拥有的源之恶,具有勇猛无畏的胆魄,似火燎原的生命力,在重重阻碍中坚持追求绝对自由。爆发出毁灭一切的怒火。
让穷奇感到莫大愉悦、欢喜亲切,没想到在这方世界中,竟能遇到这样的存在。
如果只是到这一步,穷奇便准备秉承惩善扬恶的精神。给李青山一些好处,甚至准备让他代替食骨部落成为这方世界的代言。然而紧接着。穷奇便看到了让他极端厌恶的另一面——灵龟与凤凰的神性。
灵龟擅长禳灾避祸,追求长生之道,为牛魔的坚持赋予了一份理性,虎魔不至于彻底狂乱的为所欲为。凤凰更是象征天下太平的神鸟,其自矜自持的高洁之心就是一种无形束缚。
这二者同样则是善的源,发乎一切生灵的心,从蛮荒中走向明,看似脆弱变幻,近乎虚妄,但无论被贬低被嘲笑多少次,也始终不曾被磨灭,历经劫火而涅槃重生,越发辉煌。
然而这两种极端的意念比水火更加难以相融,他怎么可能兼而有之,于是乎,擅长辨明善恶的穷奇,也不由得发出一声疑问:“你到底是善是恶?”
而李青山“关你屁事”的回答,也并不让穷奇愤怒,反而觉得理所当然,拥有这种心性,没有这种脾气才不正常,桀桀笑道:“好大的胆子,过去是不关我屁事,现在却关我屁事了!小子速速弃善扬恶,神有一桩大富贵给你。”
“弃善扬恶,你是穷奇!呵,你的尊根不在这方世界,要怎么给我大富贵?”
李青山确信了自己的猜测,虽不明白自己怎么会把穷奇召来,但也没有什么慌乱,根据穷奇入侵自己识海的方式来看,他根不在这方世界。
在决定拿食骨巫民祭炼修罗场的时候,他也是做过一些调查,免得踢到铁板上。上古之时,九州曾有诸多神兽异兽,但到了现在,要么是飞升了,要么是死了。
穷奇作为食骨部落信奉的祖神,早就不在这方世界了,而且尊不可能再回来,天地法则的束缚,不是那么容易突破的,只凭一股意念,威胁实在有限的很。
“我说能给你便能给你,就凭你的修为,帮你提高一重大境界又有什么难的。你只需要放下善念,当然,我亦知道这些杂念根深蒂固,不是那么容易放下,你放开心神,我来帮你!”
穷奇原以为李青山至少要犹豫一下,突破三次天劫真正称王,这个诱惑实在是太大了,是许多修行者一辈子都无法跨越的界限。
然而李青山只是一声冷笑,毫不客气的回绝了:“一重大境界,真是好大的诱惑?您还是从哪来回哪去吧!”
在很久很久之前,可是有人给他开出过远高于此的价码。牛哥曾说过能直接给他横扫此界的力量,那时候他还连天劫是什么都不知道呢!
横扫此界是什么概念,决不是渡过三次天劫那么简单。牛哥可是实在的很,说横扫此界就是真横扫此界,不掺一点水分的。直接杀上龙州宰了姒庆都没问题,谁敢说个不字,直接轰杀成渣,这才叫横扫。
相比起来,穷奇只能帮他提高一重大境界,简直是弱爆了,还要他扭曲意志,放弃具有无限潜力的灵龟变与凤凰变,只有傻瓜才会答应。
“敬酒不吃吃罚酒,小子,这却由不得你了!”
周围上千颗水晶骷髅中所蕴含的戾气与恶意,疯狂的涌入李青山的识海中,凝结成穷奇的身影,发出一声歇斯底里的咆哮。
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