第二百六十一章 民夫遁逃的原因
行军途中,也不好停车翻找木头,还是到傍晚扎营时再说。
李孟羲又去巡视各处了。
有一件事,昨夜跟刘备关羽聊了很久,但是忘了问了。
那就是,为何会有民夫想逃走?
不应该啊,食物又不缺他们的,对民夫够好了吧,然而,为何有人要逃。
带着不解,李孟羲自去寻找答案了。
没走多远,李孟羲在民夫的行进队列中,看到了一个老人。
老人一只脚有鞋,一只脚上没鞋。
这个老人看着身体强健,但是,好像精神有点问题,一会儿哭,一会儿笑,嘴里喃喃自语,时不时不明意味连连摇头。
“老人家,停下。”
李孟羲叫住老人。
李孟羲还有点害怕,他怕老人真的是精神病或者是个疯子。
小时候,村子里有个老疯子,他家人把他拴在家里。
有一次,听小伙伴说,看到了老疯子了。
年幼时的李孟羲好奇,就跟着也去看。
一群小伙伴在半途撞见了疯子,大家都喊他“老疯子”。
没想到,疯子生气了,追着李孟羲就跑,把年幼的他吓的哇哇哭,书包都扔了,哭着跑回家。
这是自小的童年阴影。
李孟羲很害怕精神有问题的人,怕被打。
精神病人打人是没理由的,不可以常理度之。
李孟羲从马背上下来,他往后退了两步,站的远一点,小心谨慎。
“小郎君何故叫我?”老人擦了擦眼泪,朝李孟羲施了一礼,
被李孟羲认为是有精神病的老人,竟然举止文雅,回过神的老人神情一点都不像是精神病人了。
李孟羲的畏惧,去了大半。
不是精神病就好。
李孟羲便和老人攀谈起来。
谈话中,李孟羲问老者,为何悲戚莫名?
老人叹息着,不住抹泪,说起过往。
原来,老人家是跟儿子儿媳一起逃难的,儿子先死,怀着身孕的儿媳半路生了个娃娃,娃娃又胖又白,看着让人欢喜的不行。
可儿媳生下孩儿不久,就撒手人寰了。
这老人家一个人,怀抱着个小襁褓,一边跟着黄巾逃难,一边到处找看谁家有奶,给寻一口奶吃。
可奶水又怎是那么好寻的,没多久,还没满月的小孙儿,喂点稀粥就又吐又寖的,活生生掂拉瘦,没过去满月,小孙儿就夭折了。
有人拿粮换走吃,老人当时就骂那人一顿。
寻了个地方,瞅没人,把孙儿埋个土坑埋了。
老人说话时,语气平静,像是无有悲伤。
但李孟羲看到,老人的眼里,是一片死寂与荒凉。
李孟羲大概懂了。
这老人家儿子儿子先后死了,留下的小孙儿本来是活下去的希望,可是眼睁睁的看着孙儿饿死,而无能为力。儿孙都死,一把年纪了,活着也没盼头了。
并不是,所有人都想活下去的。
这老人家脚上缺了一只鞋,是没有鞋吗?这不是关键。
路边都是草,真要是想要鞋,拽两把草,不就能编好一只鞋了。
不是能不能有没有的问题,而是这个老人,已没了活着的念头。
活都不想活了,鞋没了还管他干嘛。
李孟羲听完老人的讲述,沉默半天。
“……老人家,我军中不会缺你等民夫的口粮。且……跟着走吧。”也不知该如何劝解老人,李孟羲只好如此说到。
李孟羲告辞时,老人口中不住夸赞,夸赞义军仁义,好话说了不少。
爬上马背,李孟羲在马上拱手和老人道别。
李孟羲拍拍骑兵的肩膀,“往前再走。”他吩咐着。
“驾。”骑兵轻夹马腹,慢慢的赶着马往前走。
这往后接着再看,李孟羲就特地留意民夫们的双脚,他这留心一观察,还真发现了之前被忽略掉的细节。
真的有不少民夫,脚上缺鞋子,要么缺一只,要么,两只鞋子都没有,赤着双脚。
若说别的物资,还得花钱沿途购买,草鞋嘛,草随处可见,用不着花费什么。
可是,那么多人,那么多人都没鞋。
这又是为何?
总不能,这所有缺鞋的老人,都跟那个老人家一样,心怀死志,都不想活了吗?
应当不至于。
问题可能是在于主观能动性方面。
这些民夫,让干啥干啥,不说干啥,真的就,什么都不主动干,整个精神状态就是麻木与茫然,如同木头。
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除此以外,应该还有管理问题。
不管是行军时,还是扎营时,都不让民夫乱走。
其实,扎营后,可以允许民夫散出去活动片刻。
这样,有了收集材料的时间,拔点草,也有东西编鞋了。
不然,行军时,管的又严,往边上走一点,想薅两根草,就被乡勇吼个不停,手里一根草都没有,还编个锤子的草鞋。
问题就在这里。
大问题是,民夫主观能动性问题。
小问题是,民夫管理方式可以改变一下。
至于,悬而未决的那个问题,为何有民夫要逃呢?
回想现在军中的民夫和涿州招募的流民有何不同,一比较,答案就明显了。
涿州那些流民,是实在活不下去了,才往涿州相投。
自然,涿州的那些流民,全都是走投无路,当有了活路,就自然不会再跑了。
而现在军中民夫,是文安县城破之后,抓到的俘虏。
俘虏们可不是没有活路的流民,甚至,这些流民会觉得前途渺茫,会觉得跟着军队走,指不定啥时候就被送到官府杀了,还担忧说不定还会被强逼着攻城。
因此,呆在军中,部分民夫认为很危险,逃走才是生路。
于是,也就容易解释,为何军中口粮不缺,而屡屡有人夜逃。
那,如何解决这个问题呢?
具体问题,可具体分析。
民夫逃走的心理原因大概有几个?
其一,民夫惧怕虽然现在刘备没动手,但就怕以后早晚有一天,刘备会痛下杀手。
要解决这个问题,就得打消部分人的顾虑,让部分人相信,刘备不再把他们当俘虏了。
让民夫认为自己也是义军的一员,就不会再害怕被屠杀。
这就是解决的办法。
随便给流民一些旗帜,让民夫拿着,就说,以后是我刘玄德麾下了。
这样,流民就不再自认是俘虏了,也就不再担忧被杀,更不会担忧被扭送官府,而屡屡想逃了。
至于第二个民夫主要逃跑的原因,怕被强驱攻城。
这个就没办法解决了。
哪怕给民夫发了旗帜,哪怕民夫自认也是义军,怕被强驱攻城送死,该怕还是怕。
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李孟羲又去巡视各处了。
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没走多远,李孟羲在民夫的行进队列中,看到了一个老人。
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“老人家,停下。”
李孟羲叫住老人。
李孟羲还有点害怕,他怕老人真的是精神病或者是个疯子。
小时候,村子里有个老疯子,他家人把他拴在家里。
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年幼时的李孟羲好奇,就跟着也去看。
一群小伙伴在半途撞见了疯子,大家都喊他“老疯子”。
没想到,疯子生气了,追着李孟羲就跑,把年幼的他吓的哇哇哭,书包都扔了,哭着跑回家。
这是自小的童年阴影。
李孟羲很害怕精神有问题的人,怕被打。
精神病人打人是没理由的,不可以常理度之。
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“小郎君何故叫我?”老人擦了擦眼泪,朝李孟羲施了一礼,
被李孟羲认为是有精神病的老人,竟然举止文雅,回过神的老人神情一点都不像是精神病人了。
李孟羲的畏惧,去了大半。
不是精神病就好。
李孟羲便和老人攀谈起来。
谈话中,李孟羲问老者,为何悲戚莫名?
老人叹息着,不住抹泪,说起过往。
原来,老人家是跟儿子儿媳一起逃难的,儿子先死,怀着身孕的儿媳半路生了个娃娃,娃娃又胖又白,看着让人欢喜的不行。
可儿媳生下孩儿不久,就撒手人寰了。
这老人家一个人,怀抱着个小襁褓,一边跟着黄巾逃难,一边到处找看谁家有奶,给寻一口奶吃。
可奶水又怎是那么好寻的,没多久,还没满月的小孙儿,喂点稀粥就又吐又寖的,活生生掂拉瘦,没过去满月,小孙儿就夭折了。
有人拿粮换走吃,老人当时就骂那人一顿。
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但李孟羲看到,老人的眼里,是一片死寂与荒凉。
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这老人家儿子儿子先后死了,留下的小孙儿本来是活下去的希望,可是眼睁睁的看着孙儿饿死,而无能为力。儿孙都死,一把年纪了,活着也没盼头了。
并不是,所有人都想活下去的。
这老人家脚上缺了一只鞋,是没有鞋吗?这不是关键。
路边都是草,真要是想要鞋,拽两把草,不就能编好一只鞋了。
不是能不能有没有的问题,而是这个老人,已没了活着的念头。
活都不想活了,鞋没了还管他干嘛。
李孟羲听完老人的讲述,沉默半天。
“……老人家,我军中不会缺你等民夫的口粮。且……跟着走吧。”也不知该如何劝解老人,李孟羲只好如此说到。
李孟羲告辞时,老人口中不住夸赞,夸赞义军仁义,好话说了不少。
爬上马背,李孟羲在马上拱手和老人道别。
李孟羲拍拍骑兵的肩膀,“往前再走。”他吩咐着。
“驾。”骑兵轻夹马腹,慢慢的赶着马往前走。
这往后接着再看,李孟羲就特地留意民夫们的双脚,他这留心一观察,还真发现了之前被忽略掉的细节。
真的有不少民夫,脚上缺鞋子,要么缺一只,要么,两只鞋子都没有,赤着双脚。
若说别的物资,还得花钱沿途购买,草鞋嘛,草随处可见,用不着花费什么。
可是,那么多人,那么多人都没鞋。
这又是为何?
总不能,这所有缺鞋的老人,都跟那个老人家一样,心怀死志,都不想活了吗?
应当不至于。
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这些民夫,让干啥干啥,不说干啥,真的就,什么都不主动干,整个精神状态就是麻木与茫然,如同木头。
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大问题是,民夫主观能动性问题。
小问题是,民夫管理方式可以改变一下。
至于,悬而未决的那个问题,为何有民夫要逃呢?
回想现在军中的民夫和涿州招募的流民有何不同,一比较,答案就明显了。
涿州那些流民,是实在活不下去了,才往涿州相投。
自然,涿州的那些流民,全都是走投无路,当有了活路,就自然不会再跑了。
而现在军中民夫,是文安县城破之后,抓到的俘虏。
俘虏们可不是没有活路的流民,甚至,这些流民会觉得前途渺茫,会觉得跟着军队走,指不定啥时候就被送到官府杀了,还担忧说不定还会被强逼着攻城。
因此,呆在军中,部分民夫认为很危险,逃走才是生路。
于是,也就容易解释,为何军中口粮不缺,而屡屡有人夜逃。
那,如何解决这个问题呢?
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其一,民夫惧怕虽然现在刘备没动手,但就怕以后早晚有一天,刘备会痛下杀手。
要解决这个问题,就得打消部分人的顾虑,让部分人相信,刘备不再把他们当俘虏了。
让民夫认为自己也是义军的一员,就不会再害怕被屠杀。
这就是解决的办法。
随便给流民一些旗帜,让民夫拿着,就说,以后是我刘玄德麾下了。
这样,流民就不再自认是俘虏了,也就不再担忧被杀,更不会担忧被扭送官府,而屡屡想逃了。
至于第二个民夫主要逃跑的原因,怕被强驱攻城。
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