第三百八十六章 旗杆柄部的学问(四)
李孟羲觉得,火把的耐烧程度还是不行的,隔一段时间,就得换一个火把,守营士卒频繁的更换火把,其实很麻烦的。
麻烦在于,得不停的更换火把架上的松木火把。
不停更换火把的麻烦点则在于,得不停的把沉重的火把架子放倒,然后才能更换火把。
那么,有没有简化这个更换火把流程的设计呢?
李孟羲想到了不倒翁。
在脑海中脑补了一下,做一个半球形的重物,火把架就插在半球上,需要换火把的时候,轻轻把木杆一推,木杆就轻易被推向一侧,然后,负责更换火把士卒就可以轻松更换。
火把换完,一松手,不倒翁的原理作用之下,木杆自动直起了。
这简直就是半自动的旗杆了,简直太好用了,且非常好玩儿。
如果有一个比较重,且是半形的重物的话,李孟羲就能设计出半自动火把架了。
可是,一个足够重,还是半球的物体,最好还不占运力,李孟羲想不出这种能通用的物体是什么。
而要是为了方便士卒们更换火把,而专门带几个沉重无比的大墩子的话,就太浪费运力了。
半球形的实心的石头墩子,李孟羲想不到能是什么?
投石车的炮弹?
不可能有军队的运力强大到把石头运千百里运到目的地,再用投石车把石头抛进敌城。
石头这玩意儿没必要拉着走,石头到处都是,找些石头很容易。
真要是实在找不到木头,把一人合抱不过来的粗木桩锯成短节,把木桩用投石车抛出去,一样能砸死人。
因此综合种种考虑,不倒翁结构的火把架大概率是不能用于军事中了。
火架,或者说火旗,是之前商议的旗帜系统的一部分,火旗以显眼的光信号在夜晚发挥作用。
旗帜用于区分各部是其作用之一,更重要的作用是快速召集士兵。
假设敌军突然趁夜袭营,一片漆黑,四下喊杀声阵阵,一时不知敌军从哪攻击,敌军又有多少人,营中士卒心中惊慌。
此时,一切战阵和策略都没用了,决定袭营成败,和守营成败的因素只剩下一个——看守营方能不能再把兵力聚集起来,只要能把兵力聚集起来,很快,慌乱就会被抑制,然后,很快就可以展开反击。
如果守营方迟迟未能把人手聚集在一起,营中混乱会越来越加剧,离彻底溃败已不远。
胜败的关键从没有像此时这么简单,守军能成功聚集人手,守军赢;守军未能成功聚集人手,袭营的人赢。
在此种情况下,一架在夜晚亮如火炬的火把架如灯塔一般,对召集士兵有着无比重要的作用。
敌军突然袭击,守营方最要紧要做的事,不是立刻反击,因为一片混乱,一时半会儿根本就摸不清敌军是从哪攻进来了。
当务之急甚至说唯一的急务是立刻按着平日规定的预案,先把士兵集中起来再说,此时士兵们要执行的命令也只有一个——其他不管,尽全力向帅旗,也就是火把架那里聚集。
只要人聚的越来越多,有序的人越来越多,那么无序混乱的人就越来越少,等混乱平息,这边帅旗下人手也召集好了,可以放心并一鼓作气的狠狠的反击敌军了。
一般来说,从调度难度等各方面来说,袭营方一般派出的都是人数较少的一些精锐之士。
以区区几百众,袭击几万十几万大军的大营,真的都站那里不动,就让这几百袭营的敌军砍,砍上半天,又能死多少?
反而是混乱造成的的伤亡,远比直接死于厮杀中的人多的多。
所以,只要守营方不混乱起来,袭营的那么一点人根本拿营寨没办法。
所以袭营和守营的双方攻伐的焦灼点之在于,守营方要尽力避免营中越来越乱,袭营要拼命让营寨乱起来。
以火把的照明强度,主帅的十几个亲兵站一堆儿,一堆人拿着一个火把,这些火把的光亮足以把主帅身边的帅旗照的清楚,混乱中的士兵们能看清帅旗,于是就有了集结方向。
其实火把架,并不一定是必要的。
可是,有火把架更好,火把架比不会发光的帅旗本身,更加显眼。
若是有条件,不用笨重的火把架也行,可以用灯笼。
依然是用灯笼进行编程,普通士兵的灯笼,都是单个的灯笼。
而用作帅旗的灯笼,可以把多个灯笼串起来,串成长长的一串,然后用棍子高高挑起。
这样,连成长串的灯笼足以和其他单个的灯笼区分开来,足够显眼,且灯笼比火把架轻的多,方便的多,而且也能防雨。
但是从实战方面考虑,敌军若是有神射手,灯笼刚挑起来,敌军一箭射来,灯笼落地,瞬间息光,军情稍纵即逝,如此,岂不完蛋。
所以,就算有灯笼了,李孟羲设计的火把架仍有用处,是对旗帜体系做出的有效补充。
灯笼有灯笼的轻便,而火把架虽然笨重,但是贼结实,不说用弓箭射了,十个神射手对着火把射半天也不太可能把火把全射灭了。
火把的粗细跟灯笼吊绳的粗细是两码事。
要不有句话话说,越原始的东西,越可靠呢。
汉末多有神射手,吕布能辕门射戟,隔着老远,一箭射掉挂灯笼的绳子跟玩一样。
但是,纵以吕布辕门射戟的神射,让他射十箭,射不灭火把架上的火把。
从耐操角度来说,笨重的火把架子,比轻便的灯笼更加有保障。
而且火把还省钱,灯笼得烧蜡烛的,蜡烛死贵死贵的,哪里有木头便宜。
所以,李孟羲设计的火把架,在应对袭营和召集人手,以及容错率等方面,可圈可点。
用着麻烦得时不时换火把,还有其笨重的重量,是其无法避免的缺点。
——
军中旗帜缺乏,夜晚没有任何标识以区分各部也就算了,白天也缺旗帜。
旗帜方面的事,李孟羲已经吩咐人在做了,要做的旗帜同样不是普通的软旗,而是有骨架支撑,下雨也能支愣着的硬旗,估计明天,最迟后天,几面军旗就做好了。
同时,今夜做的火把架,各方面来看,都很不错,各营也都需要一个类似的架子。
刘备是全军主帅,这是毫无疑问的,为了和刘备的火旗做出区分,李孟羲觉得,自己的旗子只用一根火把用木杆举起来就行,如果不够亮,那就把两根火把并在一起,然后举起来。
同理,刘备的那个火旗是最重要的,敌军袭营的危急时刻,担负着全军胜败的干系,因此,刘备的火旗应该是最高最亮并且独一无二的。
而其他各部,如木匠营,军医营,还有李孟羲这里,能稍作标识便于找人就行。
介绍完火把架子,夜很深了,李孟羲开始打哈欠了。
嘱咐刘备早些休息,李孟羲告辞了,火把架就留在刘备的帐前了,日后这个火把架就是专用于夜晚的帅旗了。
李孟羲走,刘备好奇不减。
李孟羲说,火把架子怎么就摔不坏,刘备就想,真的怎么都摔不坏?
好奇大起的刘备,就把火把架子扶起,竖起,然后松手一推。
啪的一声,火把架子砸在了地上。
架子好好的。
刘备不满足就试一下,他再试,再把火把架子扶起,再推倒。
啪!
火把架子又一次砸到地上。
如是者十几次,火把架子往地上狠摔了十几次,然而还是没坏。
不仅火把架子没坏,插在架子上的火把,一个没掉,牢牢地固定在那里。
刘备这下服了。
火把架子别看简陋,其实技术含量很有一些的,这简陋的一个架子,可是加固了卡环,加了“保险杠”的,确切的说,这是一个无论如何都摔不坏的火把架。
刘备特意招呼守夜的士兵,让他们看着火把,等烧的差不多了,就换新的火把。
兵贵神速,今夜既然赶上了,那就从今夜开始,举火为旗,今夜开始,就让士兵们熟悉换火把,不就能早一日让士兵们熟悉火旗相关。
这么一点优势,也是优势。
极端点的去想,此时已是夜中,此时把火把架就用上,那么后半夜巡营的士兵抬头一看见火把架,之前没见过,感到好奇,相互一问,一群士兵便都知道了火把是干什么用的。
然后第二日,今夜守大帐的士兵,明日轮换到其他地方巡营去了,若是突然敌军袭营,民夫营的民夫们慌作一团,前夜于大帐外守夜的士兵忙给民夫们指,“看到高处的那个火了吗,赶紧往那聚,别乱跑!”
于是,前夜十几个守大帐的士兵,第二夜便阴差阳错的成为了传达正确军令的消息传播源,于是,民夫们一下被指点了去处,于是避免了混乱,于是,战兵们能快速集结,在战况未糜烂之时,能遏制住颓势,本该惨败的战事,反败为胜,少伤亡了大几百人,甚至上千人。
就因为让火把架提早了一夜使用,就有可能减少上千人的伤亡,这是夸大吗?一点没有夸大。
任何一点优势,都是切切实实的优势。
李孟羲踩着月色回去了。
夜晚静谧,除了还巡营的人没睡觉,民夫们全已经休息了,连牲口都也休息了。
李孟羲抬头看了一眼皎洁的明月,“哎,鲁犁,你看这月亮,是初几了?”
“十五了。”鲁犁还没答话,跟着鲁犁另一个木匠搭话了。
有点尴尬,李孟羲除了能叫出鲁犁的名字,木匠营其他人,李孟羲顶多是脸熟,叫不出名字。
“十五了啊。”李孟羲感慨了一句。
这句感慨,依然是出于虚伪目的的,故意说的这么一句话。
为什么?
因为李孟羲跟鲁犁很熟,跟另一个木匠不太熟,两人连话都没说上几句,就因为不太熟,人家主动搭了句话,要是不回复一下,那就让人家多尴尬呀。
别人搭话,出于礼貌,得回复一句,哪怕一句应付的话,哪怕一句毫无营养的话呢,哪怕就嗯了一下呢。
要是普通人之间,搭话不理,顶多自讨没趣。
李孟羲已经不属于普通人之列了,不管他想不想,李孟羲都算的上是手握权柄的大人物,木匠搭话,李孟羲要是不回,指不定人家咋想呢,会不会想营正看不起人家还是咋滴。
李孟羲如今,情商在不觉间提高。
很快,回到辎重营了,李孟羲突然想起,“对了鲁犁,你说尖底儿的木杆好还是平杆的木杆好对吧,这也算想法了,走,跟我拿粮。”
“啊?”鲁犁愣了一下。
这竟然也算什么好的想法吗。
在鲁犁想来,他只是把问题提出来了,是营正把问题想通透了,然后很巧妙的把尖杆和平杆的优点给结合起来了,要赏粮也是该赏营正粮才对。
而李孟羲想的就跟鲁犁想的不一样,能想出具体改进方法的算的上是智慧成果,能提出疑问,也算是思考了,也是智慧成果。
若说鲁犁只是提了下问题,这个问题不算智慧成果的话,那因为鲁犁提出的这个问题,李孟羲顺着鲁犁的思路往下扩展,想出了对木杆巧妙的改造方法,那么这个改造方法,又是从哪来的?
李孟羲叫鲁犁去领粮,没叫另一个木匠,那木匠看着李孟羲,原地站了一会儿,不知在想什么,可能他见鲁犁去领粮,心生羡慕吧。
“哎,你也来吧。”李孟羲招呼另一个木匠。
另一个木匠赶忙跟上。
回到马车旁,弟弟睡的很香,李孟羲小心翼翼的把粮袋从马车上找到,“鲁犁十斤,你一斤,自己拿。”
李孟羲用很小的声音说着,生怕吵醒了弟弟。
鲁犁和那个木匠一时不动,“拿啊!”李孟羲催促。
两人这才少少的各从粮袋里抓了一把粮,肯定不足一斤的,他们也是生怕动到了袋子,惊醒了弟弟。
鲁犁和那个木匠小声谢过李孟羲,放轻着步子走了。
李孟羲匆匆记下关于火旗的技术细节相关。
“火旗,以高二丈半木杆,上架火把台,以做夜间标识之用。
火旗制作要点有五。
其一,火旗要高,至少两丈,低则不能全营醒目。
其二,火旗上火把台,防御板要大两圈,以做为火把架倒地后防止碰撞之保险杠。
其三,若用于实战,火旗难免有时会倒,战况危急之时,火旗若有差错,贻误军情。故,火旗卡环应坚实,紧固。
其四,火旗重以两人能抬为佳之,稍轻不妥,稍重亦不妥。因火旗首部有架,火旗必头重脚轻,若火旗轻,则杆必短,杆短则不能全营醒目;火旗不能太重,太重,旗若倒,一人不能抬两人能抬,只统两人之力,则只稍繁琐;若两人不能抬,三人四人多人能抬,要统众人之力,则繁琐甚矣。两人能抬,则为极限,恰合适,一人之旗,太小太矮,不利号全军,多人之旗,太重,难以统众人之力。
其五,火旗旗杆柄部,应平尖兼顾,平则适平地,尖则能钉立冰面。详细为,旗杆底部掏空,钉一短钉耳。”
写完,李孟羲卷起麻布。
李孟羲小心翼翼往被窝里钻,不用想,被窝里还是很暖和的,弟弟把被子暖的热乎乎的。
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麻烦在于,得不停的更换火把架上的松木火把。
不停更换火把的麻烦点则在于,得不停的把沉重的火把架子放倒,然后才能更换火把。
那么,有没有简化这个更换火把流程的设计呢?
李孟羲想到了不倒翁。
在脑海中脑补了一下,做一个半球形的重物,火把架就插在半球上,需要换火把的时候,轻轻把木杆一推,木杆就轻易被推向一侧,然后,负责更换火把士卒就可以轻松更换。
火把换完,一松手,不倒翁的原理作用之下,木杆自动直起了。
这简直就是半自动的旗杆了,简直太好用了,且非常好玩儿。
如果有一个比较重,且是半形的重物的话,李孟羲就能设计出半自动火把架了。
可是,一个足够重,还是半球的物体,最好还不占运力,李孟羲想不出这种能通用的物体是什么。
而要是为了方便士卒们更换火把,而专门带几个沉重无比的大墩子的话,就太浪费运力了。
半球形的实心的石头墩子,李孟羲想不到能是什么?
投石车的炮弹?
不可能有军队的运力强大到把石头运千百里运到目的地,再用投石车把石头抛进敌城。
石头这玩意儿没必要拉着走,石头到处都是,找些石头很容易。
真要是实在找不到木头,把一人合抱不过来的粗木桩锯成短节,把木桩用投石车抛出去,一样能砸死人。
因此综合种种考虑,不倒翁结构的火把架大概率是不能用于军事中了。
火架,或者说火旗,是之前商议的旗帜系统的一部分,火旗以显眼的光信号在夜晚发挥作用。
旗帜用于区分各部是其作用之一,更重要的作用是快速召集士兵。
假设敌军突然趁夜袭营,一片漆黑,四下喊杀声阵阵,一时不知敌军从哪攻击,敌军又有多少人,营中士卒心中惊慌。
此时,一切战阵和策略都没用了,决定袭营成败,和守营成败的因素只剩下一个——看守营方能不能再把兵力聚集起来,只要能把兵力聚集起来,很快,慌乱就会被抑制,然后,很快就可以展开反击。
如果守营方迟迟未能把人手聚集在一起,营中混乱会越来越加剧,离彻底溃败已不远。
胜败的关键从没有像此时这么简单,守军能成功聚集人手,守军赢;守军未能成功聚集人手,袭营的人赢。
在此种情况下,一架在夜晚亮如火炬的火把架如灯塔一般,对召集士兵有着无比重要的作用。
敌军突然袭击,守营方最要紧要做的事,不是立刻反击,因为一片混乱,一时半会儿根本就摸不清敌军是从哪攻进来了。
当务之急甚至说唯一的急务是立刻按着平日规定的预案,先把士兵集中起来再说,此时士兵们要执行的命令也只有一个——其他不管,尽全力向帅旗,也就是火把架那里聚集。
只要人聚的越来越多,有序的人越来越多,那么无序混乱的人就越来越少,等混乱平息,这边帅旗下人手也召集好了,可以放心并一鼓作气的狠狠的反击敌军了。
一般来说,从调度难度等各方面来说,袭营方一般派出的都是人数较少的一些精锐之士。
以区区几百众,袭击几万十几万大军的大营,真的都站那里不动,就让这几百袭营的敌军砍,砍上半天,又能死多少?
反而是混乱造成的的伤亡,远比直接死于厮杀中的人多的多。
所以,只要守营方不混乱起来,袭营的那么一点人根本拿营寨没办法。
所以袭营和守营的双方攻伐的焦灼点之在于,守营方要尽力避免营中越来越乱,袭营要拼命让营寨乱起来。
以火把的照明强度,主帅的十几个亲兵站一堆儿,一堆人拿着一个火把,这些火把的光亮足以把主帅身边的帅旗照的清楚,混乱中的士兵们能看清帅旗,于是就有了集结方向。
其实火把架,并不一定是必要的。
可是,有火把架更好,火把架比不会发光的帅旗本身,更加显眼。
若是有条件,不用笨重的火把架也行,可以用灯笼。
依然是用灯笼进行编程,普通士兵的灯笼,都是单个的灯笼。
而用作帅旗的灯笼,可以把多个灯笼串起来,串成长长的一串,然后用棍子高高挑起。
这样,连成长串的灯笼足以和其他单个的灯笼区分开来,足够显眼,且灯笼比火把架轻的多,方便的多,而且也能防雨。
但是从实战方面考虑,敌军若是有神射手,灯笼刚挑起来,敌军一箭射来,灯笼落地,瞬间息光,军情稍纵即逝,如此,岂不完蛋。
所以,就算有灯笼了,李孟羲设计的火把架仍有用处,是对旗帜体系做出的有效补充。
灯笼有灯笼的轻便,而火把架虽然笨重,但是贼结实,不说用弓箭射了,十个神射手对着火把射半天也不太可能把火把全射灭了。
火把的粗细跟灯笼吊绳的粗细是两码事。
要不有句话话说,越原始的东西,越可靠呢。
汉末多有神射手,吕布能辕门射戟,隔着老远,一箭射掉挂灯笼的绳子跟玩一样。
但是,纵以吕布辕门射戟的神射,让他射十箭,射不灭火把架上的火把。
从耐操角度来说,笨重的火把架子,比轻便的灯笼更加有保障。
而且火把还省钱,灯笼得烧蜡烛的,蜡烛死贵死贵的,哪里有木头便宜。
所以,李孟羲设计的火把架,在应对袭营和召集人手,以及容错率等方面,可圈可点。
用着麻烦得时不时换火把,还有其笨重的重量,是其无法避免的缺点。
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军中旗帜缺乏,夜晚没有任何标识以区分各部也就算了,白天也缺旗帜。
旗帜方面的事,李孟羲已经吩咐人在做了,要做的旗帜同样不是普通的软旗,而是有骨架支撑,下雨也能支愣着的硬旗,估计明天,最迟后天,几面军旗就做好了。
同时,今夜做的火把架,各方面来看,都很不错,各营也都需要一个类似的架子。
刘备是全军主帅,这是毫无疑问的,为了和刘备的火旗做出区分,李孟羲觉得,自己的旗子只用一根火把用木杆举起来就行,如果不够亮,那就把两根火把并在一起,然后举起来。
同理,刘备的那个火旗是最重要的,敌军袭营的危急时刻,担负着全军胜败的干系,因此,刘备的火旗应该是最高最亮并且独一无二的。
而其他各部,如木匠营,军医营,还有李孟羲这里,能稍作标识便于找人就行。
介绍完火把架子,夜很深了,李孟羲开始打哈欠了。
嘱咐刘备早些休息,李孟羲告辞了,火把架就留在刘备的帐前了,日后这个火把架就是专用于夜晚的帅旗了。
李孟羲走,刘备好奇不减。
李孟羲说,火把架子怎么就摔不坏,刘备就想,真的怎么都摔不坏?
好奇大起的刘备,就把火把架子扶起,竖起,然后松手一推。
啪的一声,火把架子砸在了地上。
架子好好的。
刘备不满足就试一下,他再试,再把火把架子扶起,再推倒。
啪!
火把架子又一次砸到地上。
如是者十几次,火把架子往地上狠摔了十几次,然而还是没坏。
不仅火把架子没坏,插在架子上的火把,一个没掉,牢牢地固定在那里。
刘备这下服了。
火把架子别看简陋,其实技术含量很有一些的,这简陋的一个架子,可是加固了卡环,加了“保险杠”的,确切的说,这是一个无论如何都摔不坏的火把架。
刘备特意招呼守夜的士兵,让他们看着火把,等烧的差不多了,就换新的火把。
兵贵神速,今夜既然赶上了,那就从今夜开始,举火为旗,今夜开始,就让士兵们熟悉换火把,不就能早一日让士兵们熟悉火旗相关。
这么一点优势,也是优势。
极端点的去想,此时已是夜中,此时把火把架就用上,那么后半夜巡营的士兵抬头一看见火把架,之前没见过,感到好奇,相互一问,一群士兵便都知道了火把是干什么用的。
然后第二日,今夜守大帐的士兵,明日轮换到其他地方巡营去了,若是突然敌军袭营,民夫营的民夫们慌作一团,前夜于大帐外守夜的士兵忙给民夫们指,“看到高处的那个火了吗,赶紧往那聚,别乱跑!”
于是,前夜十几个守大帐的士兵,第二夜便阴差阳错的成为了传达正确军令的消息传播源,于是,民夫们一下被指点了去处,于是避免了混乱,于是,战兵们能快速集结,在战况未糜烂之时,能遏制住颓势,本该惨败的战事,反败为胜,少伤亡了大几百人,甚至上千人。
就因为让火把架提早了一夜使用,就有可能减少上千人的伤亡,这是夸大吗?一点没有夸大。
任何一点优势,都是切切实实的优势。
李孟羲踩着月色回去了。
夜晚静谧,除了还巡营的人没睡觉,民夫们全已经休息了,连牲口都也休息了。
李孟羲抬头看了一眼皎洁的明月,“哎,鲁犁,你看这月亮,是初几了?”
“十五了。”鲁犁还没答话,跟着鲁犁另一个木匠搭话了。
有点尴尬,李孟羲除了能叫出鲁犁的名字,木匠营其他人,李孟羲顶多是脸熟,叫不出名字。
“十五了啊。”李孟羲感慨了一句。
这句感慨,依然是出于虚伪目的的,故意说的这么一句话。
为什么?
因为李孟羲跟鲁犁很熟,跟另一个木匠不太熟,两人连话都没说上几句,就因为不太熟,人家主动搭了句话,要是不回复一下,那就让人家多尴尬呀。
别人搭话,出于礼貌,得回复一句,哪怕一句应付的话,哪怕一句毫无营养的话呢,哪怕就嗯了一下呢。
要是普通人之间,搭话不理,顶多自讨没趣。
李孟羲已经不属于普通人之列了,不管他想不想,李孟羲都算的上是手握权柄的大人物,木匠搭话,李孟羲要是不回,指不定人家咋想呢,会不会想营正看不起人家还是咋滴。
李孟羲如今,情商在不觉间提高。
很快,回到辎重营了,李孟羲突然想起,“对了鲁犁,你说尖底儿的木杆好还是平杆的木杆好对吧,这也算想法了,走,跟我拿粮。”
“啊?”鲁犁愣了一下。
这竟然也算什么好的想法吗。
在鲁犁想来,他只是把问题提出来了,是营正把问题想通透了,然后很巧妙的把尖杆和平杆的优点给结合起来了,要赏粮也是该赏营正粮才对。
而李孟羲想的就跟鲁犁想的不一样,能想出具体改进方法的算的上是智慧成果,能提出疑问,也算是思考了,也是智慧成果。
若说鲁犁只是提了下问题,这个问题不算智慧成果的话,那因为鲁犁提出的这个问题,李孟羲顺着鲁犁的思路往下扩展,想出了对木杆巧妙的改造方法,那么这个改造方法,又是从哪来的?
李孟羲叫鲁犁去领粮,没叫另一个木匠,那木匠看着李孟羲,原地站了一会儿,不知在想什么,可能他见鲁犁去领粮,心生羡慕吧。
“哎,你也来吧。”李孟羲招呼另一个木匠。
另一个木匠赶忙跟上。
回到马车旁,弟弟睡的很香,李孟羲小心翼翼的把粮袋从马车上找到,“鲁犁十斤,你一斤,自己拿。”
李孟羲用很小的声音说着,生怕吵醒了弟弟。
鲁犁和那个木匠一时不动,“拿啊!”李孟羲催促。
两人这才少少的各从粮袋里抓了一把粮,肯定不足一斤的,他们也是生怕动到了袋子,惊醒了弟弟。
鲁犁和那个木匠小声谢过李孟羲,放轻着步子走了。
李孟羲匆匆记下关于火旗的技术细节相关。
“火旗,以高二丈半木杆,上架火把台,以做夜间标识之用。
火旗制作要点有五。
其一,火旗要高,至少两丈,低则不能全营醒目。
其二,火旗上火把台,防御板要大两圈,以做为火把架倒地后防止碰撞之保险杠。
其三,若用于实战,火旗难免有时会倒,战况危急之时,火旗若有差错,贻误军情。故,火旗卡环应坚实,紧固。
其四,火旗重以两人能抬为佳之,稍轻不妥,稍重亦不妥。因火旗首部有架,火旗必头重脚轻,若火旗轻,则杆必短,杆短则不能全营醒目;火旗不能太重,太重,旗若倒,一人不能抬两人能抬,只统两人之力,则只稍繁琐;若两人不能抬,三人四人多人能抬,要统众人之力,则繁琐甚矣。两人能抬,则为极限,恰合适,一人之旗,太小太矮,不利号全军,多人之旗,太重,难以统众人之力。
其五,火旗旗杆柄部,应平尖兼顾,平则适平地,尖则能钉立冰面。详细为,旗杆底部掏空,钉一短钉耳。”
写完,李孟羲卷起麻布。
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