第六百八十四章 印刷术的前置技术
正月十四日。
此日一大早,李孟羲起床来到城主府,进门第一眼,李孟羲瞅见关羽不在,张飞正在正襟危坐的聚精会神的摊着纸提笔写字。
李孟羲走过去看了看,张飞抬头嘿嘿一笑。
张飞夸赞道,“羲儿,你做这真是好。”
李孟羲瞅了瞅张飞写的字,张飞写的一手的筋骨挺拔的漂亮小篆,李孟羲笑道,“三将军,你写的字也好啊。”
说着,李孟羲就瞅见纸上张飞写的字墨迹晕的很开,加之张飞写的字小,字都有些晕到一起了。
李孟羲滴咕,“这纸不行的啊,太晕了。”
张飞停笔抬头看了李孟羲一眼,笑道,“纸嘛,能不晕?不晕还叫纸了?”
李孟羲反驳,“可纸要是太晕,就印不了书了。”
从中,又引申出一个比灌钢法,比马蹬马鞍,比蒸馏酒,比包钢刀曲辕犁等物都更有价值的技术,乃是——印刷术。
印刷术又分,活字印刷术,凋板印刷术。
李孟羲一通讲,他讲了一个书比刀枪便宜,书能成斤买,人人有书可读的辉煌盛景。
人张飞可不仅仅是个粗人,不仅仅是个武夫,人张飞家境优握,书也是读过的,人张飞字写的还极好,也算是个读书人。
读书人愿景如何,张飞愿景也是如何,一听李孟羲所讲的文华盛景,张飞待不住了。
“走!走!赶紧,赶紧让俺看看这什么凋板术。”张飞抓起李孟羲就要走。
李孟羲拒绝,“饭还没吃呢,吃早饭……”
张飞不由分辨,拽着李孟羲非要把李孟羲拽走,“回来不迟!”
李孟羲还想继续推拒,张飞火了,双手抓住李孟羲的腰,往肩上一扛,就跟扛小孩儿一样给扛走了。
李孟羲气的哇哇叫,挣脱不下来。
张飞是存心报复,三五日前,当时测试马蹬时,关羽把张飞从马上拽下来提着走了,当时李孟羲笑得别提多开心了。
结果这让张飞记仇了,张飞不好跟关羽寻仇,还不能欺负小孩儿吗,于是张飞一有机会就也把李孟羲提熘起来欺负他。
可怜李孟羲本来威风八面,这下可丢人丢大发了。
李孟羲有向关羽告状,有严肃的说为将者若是失其威仪,不能威服众人,也就是,张飞的行为很严重,很不对。
结果,关羽笑呵呵的,并不管。
这就让李孟羲彻底没办法了,要说,弄死张飞的方法也有,拿个大黄弩上好弦,伏在路侧,待张飞走过,一弩结果了他。
又或者,问军医田卜弄掉毒药,药死张飞。
又或者,挖个陷阱,把张飞陷进去。
然而,没必要把张飞真个弄死啊。
可是不把张飞弄死,就没办法摆脱张飞的戏弄,全军十几万人,找不来人帮忙的,
李孟羲气的牙痒痒,只能等刘备回来跟刘备告状。
到了匠人营地,一众匠人瞅见张飞把李孟羲扛了过来,匠人们轰然大笑一片。
当张飞把李孟羲单手抓住放了下来,李孟羲气的握着拳头对着张飞一通砸,又气的跳脚狠狠地踢了张飞小腿几下。
就李孟羲这个力气,踢的张飞根本不疼,张飞反还乐呵呵直笑。
出了气,李孟羲找到木匠们的队长,他问,“咱们这有谁会刻印吗?”
匠人队长忍着笑,“有……”
李孟羲看见他笑,瞪了他一眼,匠人队长赶紧收敛了笑容。
会做印章的人来了,李孟羲把人叫到一边,他低声交代道,“某想刻的不是印章,你找块方木板,纹理少一些的,而后刻一些字……”
“对了,”李孟羲突然打量了衣衫褴褛手指粗大的匠人一眼,“你识得字吗?”
匠人憨厚一笑,“不识得。”
这时,李孟羲想到,军中的识字班停了多少时日了,得继续开起来的啊。
记下此事,李孟羲不解看着匠人又问,“可你不识字,怎么给人刻印章的?”
匠人则答,别人刻章时,给了图样,比着刻就是。
明白了,原来是把字当成图来刻的。
这不成,凋板印刷术,不能交给一个不识字的人来掌舵,因他要是不识字,就得天天跟过来,就干不了其他事了。
李孟羲让这个匠人回去了,然后朝一众忙碌的匠人喊了一声,“谁识字?有人识字吗?”
应着了了三五人。
对着三五人,李孟羲把凋板术的相关技艺全盘相告知。
“凋板术关键有数,
其一,凋板关键在于,木板上要刻反字,这样印下来,才是正字。
其二,凋板有凸字,有凹字,此两种,优劣如何,难易如何,某不知晓,还要你们来一试究竟。
其三,某不知何种木料做版最好,你们可取木材一一尝试。
其四在于,所谓工欲善其事,必先利其器,凋板一术,与寻常木工不同,既是新物,便多有可创举处。我营中规矩,想必你几人也知晓,创举多者,赏赐升迁亦多,此不正为建功立业之机?
故,该用工具如何,凋刻技法如何,木料处理如何,之中种种,不妨多花心思,也好早日使凋板术于尔等手中光大,到时,尔等凭次青史留名亦非不能。”
总之,凋板术在李孟羲这里,只有了基础原理,而若讲质量,讲效率,该用什么木材,该用什么工具,木材又该怎么处理,凋刻手法又该怎样,李孟羲一概不知。
所以,凋板术则就需要在匠人们手中一步步完成。
除凋板术以外,另有活字印刷术,这个活字印刷术,原理又不同了,乃是以木头刻成字,或者以黏土烧成字,然后排列组合,和凋板术相比,活字印刷术更高效,更接近现代的印刷机,潜力更大。
除了字模,活字印刷术配套的另一个关键是排字系统,既,一套如何快速有效的将大量文字排列出所需内容的方法。
这需要建立一个文字系统,以使能轻易找到所需字模,还有,一个个小方块字模要排成整齐的行竖,自然也需要特定的框架工具。
用字模印出字倒简单的很,可是高效高质量的运用活字印刷术,却并不简单。
匠人们各自忙碌去了,准备开始着手制作第一批字版,李孟羲此时则在想一件事,有关字体的问题。
已经决定在军中大规模推广简化文字了,因简体字辩识和学习简单的多少,有助于提高文字普及效率。
那么既然已经决定在军中普及简化字体了,那与之配套的,印刷术,书籍,也自然最好是简体字。
问题在于,军中不仅是有大量文盲,随后势力扩大,还会有很多读书人。
那么,读书识字的人用繁体字,义军却用简体字,这两者能不能容入一个系统,又或者,会不会造成大规模的交流和文字政令的混乱。
认真想了想,似乎,只能能写繁体字,也就能认得简体字,也就是说,交流其实障碍不大。
再有,谁势大谁是少数,要是义军十几万几十万,乃是日后百万千万文盲,都学会了简体字,都用简体字,那反而,大汉用繁体字的读书人,才反而是少数,反而是非主流。
简体字不是问题。
除了字体,还有一处,就是如果用纸张印刷书籍了,那到底是按惯例从上到下从右到左竖着印,还是从上到下印?
针对此一问题,李孟羲觉得,有必要革新书写方式了。
纸张与竹简这两种不同的书写材质本身就决定了这两者不能相容。
竹简时代,为什么字从上往下写,看的时候从右往左看?这是竹简本身特点决定了。
竹简一根根竖长,所以只能方便从上往下写,而根据竹简的体积和人写手的姿势,竹简卷起来是一大捆,大多数人写字普遍用右手,竹简打开方式只有两种,要么向左抻开,要么向右抻开,向右抻开,卷起的一部分竹简在左,这样,从右向左,手一直放在平的地方。
而竹简若从左向右,那么右手就得被竹简支起来,而竹简一卷很长,要是矮几够长还无所谓,而要是地方不够长,手被担着,写着很别扭。
所以,从上往下,从左到右,这是竹简最舒服最高效的书写方式。
而纸呢?一张纸,如果是竖着从右往左写,那么右肘就得不停的抬着避免和墨迹触碰,写起字来很不舒服。
除去左右,在纸上写字,横着写快还是竖着写快?毫无疑问,横着。
横着写字,胳膊肘可以定在一点,手和笔只要以手肘稍微转动一下就能往下写,连续性很强。
而要是从上往下,写不两个字,就得动一下手肘,就得停一下。
只此处一个写作习惯的区别,横着写比竖着写快了好几成。
全天下都选择横着写的话,意味着,所有的书写工作效率都提高好几成,意味着知识产出效率提高了好几成,这一点,事关重大。
还有,横着写天然适合写一些长的数学的公式计算,天然的适合科学。
而若竖着,一个加减乘除写了一长条,看半天看不明白。
所以,当造纸术开始成熟,当纸开始大规模生产,当印刷术开始普及,从这时开始,直接把书写方式直接改了吧。
若说天下人习惯了,若说从来如此为何要改,天下人还习惯了没有印刷术呢,从来如此,便就对吗?古代两千年都是从上往下写,便就对吗?古代两千年之久,科学蒙昧于角落里,不追究究竟,循规蹈矩,便就对吗?
明明,纸张发明以后,最高效方便的书写方式已经是从左到右从前到后了,为何长达两千年之久,别扭的按低效率的书写方式写了两千年之久,是否从此处便意味着,中原的创新力已经开始逐步消失了。
——
午后,匠人们做好了字模送到了城主府。
两套字幕,一套凋板,一套木字。
凋板乃一块枣木板,上边刻着不多的五行凹字,看字体,全是反字。
拿来墨水在木板上刷了一层墨水,这开始第一步,李孟羲就发现了问题。
问题在墨水和刷墨本身。
因为是拿着毛笔刷的,蘸的墨水太多了,以至于刷完字板湿漉漉的很多墨,这要是把纸印下去,直接一团黑了。
问题解决的方法很简单,张飞找来一个破麻布,稍微把字板擦了一下,擦的半干不干,直接可以印了。
李孟羲了然,印刷的时候刷墨汁的时候,没办法刷的刚刚好,势必多数时候会刷的墨水过多,工艺流程是,每涂一遍墨,就拿干布稍微擦一下,然后才开始印刷。
将一张草纸拿过来,印在字版上,李孟羲拿手去按,结果手不小心用力过大,纸按破了。
可,要是不按,纸贴合不牢固,字又如何快速的印好?
李孟羲了然,奥,凋板术的话,原来还缺一个盖板的啊。有了盖板,纸放上去,盖板随便压下来压一下,力道不大不小刚刚好,印的又快又清楚。
待把纸按实了,轻轻皆下来,李孟羲还没怎么看,张飞一把夺走了,张飞拿着印好的纸看了一遍又一遍,边看便连连点头。
等看完了,张飞讲纸还给李孟羲。
李孟羲把字通体看完,他发现字写的是论语中的几个散句,匠人看起来字识得不多,了了几十个字里边多有错别字。
由此可以看的出,儒家经典多具有普及性,随便问不识多少字的人,问他读过书没有,若读过书,必定也读过论语,而若这人只读过一本书,那这本书肯定也还是论语。
这第一张印出的纸,问题包括且不仅限于,字太大,字体不密集,字刻的上下不齐,歪歪扭扭,字刻成竖着的,也不成,还有,用凹板印的不很清楚,很多比划湖成了一团,再有,就是纸的问题了,墨水印在纸上,晕开许多。
看来,若要普及印刷术,必须得解决墨迹晕染的问题,普通写的大一点的字还无所谓,可印刷术是得印黄豆那么大的小小的字,字那么小,稍微晕一下,字就看不清了。
而既然字在纸上容易晕染的话,墨水也是液体,晕墨就同样晕水,容易吸水才容易晕墨,那该如何降低纸的吸水性能?
参考雨衣的发明,据说雨衣的发明是一个橡胶工人不小心把橡胶粘在了毛衣上,结果发现沾了橡胶的那一块防水,于是便把整个衣服都拿橡胶刷了一遍,第一件雨衣就这样做成了。
橡胶的话,没有,可以用别的胶,大凡胶类,多少都有些防水性能。
而胶的话,桃胶,椿胶,松树也有胶,各种胶既常见,产量也不低。
待开春,去找点胶看怎么混到纸浆里改善一下纸张的防水性能,以此完善印刷术的前置技术。
检测到你的最新阅读进度为“第五百五十四章肱骨老臣,岂惧一死”
是否同步到最新?关闭同步
请收藏本站:https://www.dp90.cc。短篇小说手机版:https://m.dp90.cc
此日一大早,李孟羲起床来到城主府,进门第一眼,李孟羲瞅见关羽不在,张飞正在正襟危坐的聚精会神的摊着纸提笔写字。
李孟羲走过去看了看,张飞抬头嘿嘿一笑。
张飞夸赞道,“羲儿,你做这真是好。”
李孟羲瞅了瞅张飞写的字,张飞写的一手的筋骨挺拔的漂亮小篆,李孟羲笑道,“三将军,你写的字也好啊。”
说着,李孟羲就瞅见纸上张飞写的字墨迹晕的很开,加之张飞写的字小,字都有些晕到一起了。
李孟羲滴咕,“这纸不行的啊,太晕了。”
张飞停笔抬头看了李孟羲一眼,笑道,“纸嘛,能不晕?不晕还叫纸了?”
李孟羲反驳,“可纸要是太晕,就印不了书了。”
从中,又引申出一个比灌钢法,比马蹬马鞍,比蒸馏酒,比包钢刀曲辕犁等物都更有价值的技术,乃是——印刷术。
印刷术又分,活字印刷术,凋板印刷术。
李孟羲一通讲,他讲了一个书比刀枪便宜,书能成斤买,人人有书可读的辉煌盛景。
人张飞可不仅仅是个粗人,不仅仅是个武夫,人张飞家境优握,书也是读过的,人张飞字写的还极好,也算是个读书人。
读书人愿景如何,张飞愿景也是如何,一听李孟羲所讲的文华盛景,张飞待不住了。
“走!走!赶紧,赶紧让俺看看这什么凋板术。”张飞抓起李孟羲就要走。
李孟羲拒绝,“饭还没吃呢,吃早饭……”
张飞不由分辨,拽着李孟羲非要把李孟羲拽走,“回来不迟!”
李孟羲还想继续推拒,张飞火了,双手抓住李孟羲的腰,往肩上一扛,就跟扛小孩儿一样给扛走了。
李孟羲气的哇哇叫,挣脱不下来。
张飞是存心报复,三五日前,当时测试马蹬时,关羽把张飞从马上拽下来提着走了,当时李孟羲笑得别提多开心了。
结果这让张飞记仇了,张飞不好跟关羽寻仇,还不能欺负小孩儿吗,于是张飞一有机会就也把李孟羲提熘起来欺负他。
可怜李孟羲本来威风八面,这下可丢人丢大发了。
李孟羲有向关羽告状,有严肃的说为将者若是失其威仪,不能威服众人,也就是,张飞的行为很严重,很不对。
结果,关羽笑呵呵的,并不管。
这就让李孟羲彻底没办法了,要说,弄死张飞的方法也有,拿个大黄弩上好弦,伏在路侧,待张飞走过,一弩结果了他。
又或者,问军医田卜弄掉毒药,药死张飞。
又或者,挖个陷阱,把张飞陷进去。
然而,没必要把张飞真个弄死啊。
可是不把张飞弄死,就没办法摆脱张飞的戏弄,全军十几万人,找不来人帮忙的,
李孟羲气的牙痒痒,只能等刘备回来跟刘备告状。
到了匠人营地,一众匠人瞅见张飞把李孟羲扛了过来,匠人们轰然大笑一片。
当张飞把李孟羲单手抓住放了下来,李孟羲气的握着拳头对着张飞一通砸,又气的跳脚狠狠地踢了张飞小腿几下。
就李孟羲这个力气,踢的张飞根本不疼,张飞反还乐呵呵直笑。
出了气,李孟羲找到木匠们的队长,他问,“咱们这有谁会刻印吗?”
匠人队长忍着笑,“有……”
李孟羲看见他笑,瞪了他一眼,匠人队长赶紧收敛了笑容。
会做印章的人来了,李孟羲把人叫到一边,他低声交代道,“某想刻的不是印章,你找块方木板,纹理少一些的,而后刻一些字……”
“对了,”李孟羲突然打量了衣衫褴褛手指粗大的匠人一眼,“你识得字吗?”
匠人憨厚一笑,“不识得。”
这时,李孟羲想到,军中的识字班停了多少时日了,得继续开起来的啊。
记下此事,李孟羲不解看着匠人又问,“可你不识字,怎么给人刻印章的?”
匠人则答,别人刻章时,给了图样,比着刻就是。
明白了,原来是把字当成图来刻的。
这不成,凋板印刷术,不能交给一个不识字的人来掌舵,因他要是不识字,就得天天跟过来,就干不了其他事了。
李孟羲让这个匠人回去了,然后朝一众忙碌的匠人喊了一声,“谁识字?有人识字吗?”
应着了了三五人。
对着三五人,李孟羲把凋板术的相关技艺全盘相告知。
“凋板术关键有数,
其一,凋板关键在于,木板上要刻反字,这样印下来,才是正字。
其二,凋板有凸字,有凹字,此两种,优劣如何,难易如何,某不知晓,还要你们来一试究竟。
其三,某不知何种木料做版最好,你们可取木材一一尝试。
其四在于,所谓工欲善其事,必先利其器,凋板一术,与寻常木工不同,既是新物,便多有可创举处。我营中规矩,想必你几人也知晓,创举多者,赏赐升迁亦多,此不正为建功立业之机?
故,该用工具如何,凋刻技法如何,木料处理如何,之中种种,不妨多花心思,也好早日使凋板术于尔等手中光大,到时,尔等凭次青史留名亦非不能。”
总之,凋板术在李孟羲这里,只有了基础原理,而若讲质量,讲效率,该用什么木材,该用什么工具,木材又该怎么处理,凋刻手法又该怎样,李孟羲一概不知。
所以,凋板术则就需要在匠人们手中一步步完成。
除凋板术以外,另有活字印刷术,这个活字印刷术,原理又不同了,乃是以木头刻成字,或者以黏土烧成字,然后排列组合,和凋板术相比,活字印刷术更高效,更接近现代的印刷机,潜力更大。
除了字模,活字印刷术配套的另一个关键是排字系统,既,一套如何快速有效的将大量文字排列出所需内容的方法。
这需要建立一个文字系统,以使能轻易找到所需字模,还有,一个个小方块字模要排成整齐的行竖,自然也需要特定的框架工具。
用字模印出字倒简单的很,可是高效高质量的运用活字印刷术,却并不简单。
匠人们各自忙碌去了,准备开始着手制作第一批字版,李孟羲此时则在想一件事,有关字体的问题。
已经决定在军中大规模推广简化文字了,因简体字辩识和学习简单的多少,有助于提高文字普及效率。
那么既然已经决定在军中普及简化字体了,那与之配套的,印刷术,书籍,也自然最好是简体字。
问题在于,军中不仅是有大量文盲,随后势力扩大,还会有很多读书人。
那么,读书识字的人用繁体字,义军却用简体字,这两者能不能容入一个系统,又或者,会不会造成大规模的交流和文字政令的混乱。
认真想了想,似乎,只能能写繁体字,也就能认得简体字,也就是说,交流其实障碍不大。
再有,谁势大谁是少数,要是义军十几万几十万,乃是日后百万千万文盲,都学会了简体字,都用简体字,那反而,大汉用繁体字的读书人,才反而是少数,反而是非主流。
简体字不是问题。
除了字体,还有一处,就是如果用纸张印刷书籍了,那到底是按惯例从上到下从右到左竖着印,还是从上到下印?
针对此一问题,李孟羲觉得,有必要革新书写方式了。
纸张与竹简这两种不同的书写材质本身就决定了这两者不能相容。
竹简时代,为什么字从上往下写,看的时候从右往左看?这是竹简本身特点决定了。
竹简一根根竖长,所以只能方便从上往下写,而根据竹简的体积和人写手的姿势,竹简卷起来是一大捆,大多数人写字普遍用右手,竹简打开方式只有两种,要么向左抻开,要么向右抻开,向右抻开,卷起的一部分竹简在左,这样,从右向左,手一直放在平的地方。
而竹简若从左向右,那么右手就得被竹简支起来,而竹简一卷很长,要是矮几够长还无所谓,而要是地方不够长,手被担着,写着很别扭。
所以,从上往下,从左到右,这是竹简最舒服最高效的书写方式。
而纸呢?一张纸,如果是竖着从右往左写,那么右肘就得不停的抬着避免和墨迹触碰,写起字来很不舒服。
除去左右,在纸上写字,横着写快还是竖着写快?毫无疑问,横着。
横着写字,胳膊肘可以定在一点,手和笔只要以手肘稍微转动一下就能往下写,连续性很强。
而要是从上往下,写不两个字,就得动一下手肘,就得停一下。
只此处一个写作习惯的区别,横着写比竖着写快了好几成。
全天下都选择横着写的话,意味着,所有的书写工作效率都提高好几成,意味着知识产出效率提高了好几成,这一点,事关重大。
还有,横着写天然适合写一些长的数学的公式计算,天然的适合科学。
而若竖着,一个加减乘除写了一长条,看半天看不明白。
所以,当造纸术开始成熟,当纸开始大规模生产,当印刷术开始普及,从这时开始,直接把书写方式直接改了吧。
若说天下人习惯了,若说从来如此为何要改,天下人还习惯了没有印刷术呢,从来如此,便就对吗?古代两千年都是从上往下写,便就对吗?古代两千年之久,科学蒙昧于角落里,不追究究竟,循规蹈矩,便就对吗?
明明,纸张发明以后,最高效方便的书写方式已经是从左到右从前到后了,为何长达两千年之久,别扭的按低效率的书写方式写了两千年之久,是否从此处便意味着,中原的创新力已经开始逐步消失了。
——
午后,匠人们做好了字模送到了城主府。
两套字幕,一套凋板,一套木字。
凋板乃一块枣木板,上边刻着不多的五行凹字,看字体,全是反字。
拿来墨水在木板上刷了一层墨水,这开始第一步,李孟羲就发现了问题。
问题在墨水和刷墨本身。
因为是拿着毛笔刷的,蘸的墨水太多了,以至于刷完字板湿漉漉的很多墨,这要是把纸印下去,直接一团黑了。
问题解决的方法很简单,张飞找来一个破麻布,稍微把字板擦了一下,擦的半干不干,直接可以印了。
李孟羲了然,印刷的时候刷墨汁的时候,没办法刷的刚刚好,势必多数时候会刷的墨水过多,工艺流程是,每涂一遍墨,就拿干布稍微擦一下,然后才开始印刷。
将一张草纸拿过来,印在字版上,李孟羲拿手去按,结果手不小心用力过大,纸按破了。
可,要是不按,纸贴合不牢固,字又如何快速的印好?
李孟羲了然,奥,凋板术的话,原来还缺一个盖板的啊。有了盖板,纸放上去,盖板随便压下来压一下,力道不大不小刚刚好,印的又快又清楚。
待把纸按实了,轻轻皆下来,李孟羲还没怎么看,张飞一把夺走了,张飞拿着印好的纸看了一遍又一遍,边看便连连点头。
等看完了,张飞讲纸还给李孟羲。
李孟羲把字通体看完,他发现字写的是论语中的几个散句,匠人看起来字识得不多,了了几十个字里边多有错别字。
由此可以看的出,儒家经典多具有普及性,随便问不识多少字的人,问他读过书没有,若读过书,必定也读过论语,而若这人只读过一本书,那这本书肯定也还是论语。
这第一张印出的纸,问题包括且不仅限于,字太大,字体不密集,字刻的上下不齐,歪歪扭扭,字刻成竖着的,也不成,还有,用凹板印的不很清楚,很多比划湖成了一团,再有,就是纸的问题了,墨水印在纸上,晕开许多。
看来,若要普及印刷术,必须得解决墨迹晕染的问题,普通写的大一点的字还无所谓,可印刷术是得印黄豆那么大的小小的字,字那么小,稍微晕一下,字就看不清了。
而既然字在纸上容易晕染的话,墨水也是液体,晕墨就同样晕水,容易吸水才容易晕墨,那该如何降低纸的吸水性能?
参考雨衣的发明,据说雨衣的发明是一个橡胶工人不小心把橡胶粘在了毛衣上,结果发现沾了橡胶的那一块防水,于是便把整个衣服都拿橡胶刷了一遍,第一件雨衣就这样做成了。
橡胶的话,没有,可以用别的胶,大凡胶类,多少都有些防水性能。
而胶的话,桃胶,椿胶,松树也有胶,各种胶既常见,产量也不低。
待开春,去找点胶看怎么混到纸浆里改善一下纸张的防水性能,以此完善印刷术的前置技术。
检测到你的最新阅读进度为“第五百五十四章肱骨老臣,岂惧一死”
是否同步到最新?关闭同步
请收藏本站:https://www.dp90.cc。短篇小说手机版:https://m.dp90.cc