第七百零五章 汝幼少,我养之
人力重新划分好之后,李孟羲再一次带领着队伍开始屯田去了。
依照计划,巨鹿本县,不在寻常屯田范围之中,而是乃属于军属,匠属等人员的安置范围。
所以,李孟羲决定先把这些编外的人员安排好在说。
调集了一支约千人的队伍,预备出去屯田的男女老少们,扛着锄头,背着沉重的粮食,胳膊上挂着衣褥与杂物,怀里抱着小小的一只陶瓮,屯田所需的一应物资大抵是齐备了。
另一边,李孟羲在着人张罗其他物资,比如帐篷,比如曲辕犁,比如柴草等公众物资。
与此同时,战兵们拉着几车长枪来了,战兵们从队伍前边开始,把车上的长枪人手一个发了下去。
因为人们身上背带的东西实在太多了,粮食锄头什么的一堆,再拿枪就拖累了,因而,发枪发到的时候,“哎呀,拿不住了,俺不要了吧。”一妇人婉拒了战兵递来的铁枪。
战兵闻言脸一沉,训斥到,“什么不要!此是军令,拿着!”
说着,便把铁枪塞到妇人手里。
之后,战兵严肃朝众人交代了一句,“我说下,枪给你们,乃是军械,日后还要查,谁要是弄丢了,砍你们脑袋的时候,可别喊委屈!”
民夫们一听,不由都把手里的枪攥的紧了一点。
发枪过程有一点很不同寻常,战兵们拉来的长枪中,大多是竹木之枪,少部分才是铁枪,在发的时候,往往,战兵们刻意的把铁枪发给了老弱,或是妇人,而那些身强力壮的家伙,全都磕碜的拿着木枪。
这若是让旁人来看,妇人们拿那么好的铁枪做甚,她有力气使吗?还不如发给青壮用。
而军中之所以要违反常理的来分配器械,这渊源久了。
渊源来自于之前行军的时候,在行军扎营之后,有时天色不晚,故,就放了民夫们出去采集柴草野菜等所需。
在采集的时候,李孟羲就发现,往往,青壮们跑的飞快抢到前边去了,然后一通扫荡,把好捡的那些柴全捡走了,他们捡够了柴便回了,因是行军,捡太多也背不动。
可是,等青壮们捡完走了,后边的老弱过来,已经没有容易收集的,要想再弄柴,只能是从树上折枝子。
可老弱人等,爬树艰难,只能望柴兴叹。
所以,从这里,其实有一个极深刻的问题,那就是,该如何最大效率的发挥社会的整体人力资源。
按行军采集之时,最大效率就是,力强的青壮,都去攀高爬壁,去采集那些最难以采集的物资,而平地上易采集的,则留给老弱。
这样,就等于高险处虽人力难至,但青壮力强,能把高险处的物资采集到手;而平阔处,老弱虽力薄,但平阔处物资采集便易,老弱也能把物资采集了。
这便等于,增加了采集资源的来源,等于,扩大了整体财富。
而如果是放任青壮去抢易得的资源,那青壮有了资源,他吃饱了,就不去管那些高险处的了。
于是早前在行军采集一事上,李孟羲特意把镰刀锄头等物给发给了老弱妇孺,且,强令青壮攀高采险,目的为了尽可能提高人力利于效率。
所以从这一点,为什么人们要骂那些大公司,骂他们连农民卖菜的钱都要抢。
是大公司卖菜卖不好吗?
不是,那些巨头公司,有充足的技术和资源,他们要是卖菜,就如让青壮去采集平地上的柴草,他们肯定是动作麻利,采集的比老弱又快又好。科技巨头若是卖菜,能卖的极好。
但是,问题就在这里。
本该攀登科技高峰带领民族走向富强的巨头公司,他们不去攀登高峰,反而过来抢百姓卖菜的钱,他们技术多雄厚啊,资金多充沛啊,简直是对百姓的降维打击,他们从百姓里掠夺利益是如此的简单,以至于,这些科技巨头从百姓这里就能吃的饱饱的,来钱太容易了。
那么,问题就在这里,收集物资的时候,青壮们在平地上捡足了柴草之后,他们还会去攀爬高处去采集吗?不会。
同样,当那些科技巨头毫不费力就从百姓这里吃到了大量利益,那他们便就没了提升科技水平,攀登高峰的动力。
可,攀登高峰本就是科技巨头们的社会责任,他们把这份责任丢弃了,那,难道让百姓们去研发芯片吗?难道让老弱去爬悬崖去折悬崖上的树枝?
从整个社会的资源最大利用效率来讲,强者就该攀登,就该从高处取得利益,而不应该与民争利。
所以,骂那些高科技公司骂错了吗?没有。
他们与农民争几个买菜的钱,就是缺德。
莫说什么市场经济,公平竞争,什么意思,难道你们这些科技巨头,是把国家资本也打败了吗,所以才成为科技巨头的。
笑话,哪个科技巨头不是享受着整个社会的人才,政策,资源,等等方面的支援与扶持才壮大的。
若无社会支持,若无农民种的粮食以最低价供应社会,若无工人以廉价的工资换来商品的低价,若无整个国家的电力水力网以低廉的价格提供着电力,若要讲完全竞争,那农民提高粮价,发电工人垄断电价,盖楼的工人把持所有房地产资源,到这时,这便是各行各业没有相互支援与扶持的完全的竞争。
只怕到这时,什么科技巨头,连办公室都买不起,什么科技巨头,连电费都付不起,什么科技巨头,没有农民辛苦供出的大学生给你们提供人才来源,你们配谈科技。
明明,整个社会对科技巨头提供着大量支撑,与之相对的,科技巨头便要承担起应当担负的社会责任,去勇攀科技高峰,引领国家民族走向盛强,结果,理应勇攀高峰的人,在高峰面前,却不思进取,反过来,伸手向底层掠夺利益。
他们夺走了农民卖菜的钱,还大言不惭,说,这是市场经济,这是公平竞争,全凭本事。
呵。
从未见过如此厚颜无耻之徒。
李孟羲在行军征战中明悟了人力效率最大化的方法,所以,行军采集之时,他授老弱妇孺以锄头镰刀,并驱赶青壮去最远的最外围;要开始去屯田,他清查了人力,把力强能耕田的人去种田,把力弱不能耕田的老弱留着,准备来日进行生产造酒木工等手工生产;同样是考虑到人力最大效率,发枪之时,铁枪发给弱者,木枪发给青壮。
这其中,当然也有考虑到压迫,考虑到武力制衡的关系。
枪毕竟不是钢弩,持枪者,身强与力弱者差距还是巨大的。
因而,为稍抵消掉些许差距,便让老弱拿铁枪,使老弱更有威慑力,以此,更能护卫底层人的生存尊严。
当枪发完之后,各类物资也装车完毕,这下,终该没问题了吧。
不,还有。
李孟羲在查人的时候,忽然看见,有一个屯丁,手里拉着个小娃娃。
李孟羲皱眉走到跟前,他看了一眼蹲在父亲后面有些胆小的小孩子,李孟羲看向屯田问到,“你去屯田,还带着孩儿啊?”
“啊。”老实巴交的屯丁憨厚的笑着。
李孟羲顿时皱眉,他冷声说到,“不成!不能带小孩儿走。”
那躲在父亲身后的本胆小躲人小孩子,一听不让跟爹爹走,不服的把小脑袋露出来,抬头看着李孟羲,奶声奶气的质问,“俺就跟爹走!你咋不让俺走!”
李孟羲哪里有空去跟一个小孩子斗嘴,他皱眉看向屯丁,说到,“你带走做甚?留城里,有人照看着,还能有人教读书写字,这不好?”
屯丁有些意动,可低头看了一眼娃娃后,屯丁不忍娃娃丢城里不管,他犹豫着,干笑一声,“俺们都是种地里命,读啥书吗。”
这话让李孟羲,非常的非常的不爽。
忍着没骂人,李孟羲牙痒痒,他生气的问,“你带走做甚?这么小一点,万一头疼脑热,生个病,你往哪找医生?
放在城里,军医天天守着,不好?”
“回去!”李孟羲强硬到,“娃娃送回去,若信得过我,我来帮你照看,你不忙时,回来看看不也行?”
李孟羲信誉自是很好,屯丁信的过他。也确实,娃娃要是跟着走,也照顾不好,再说这段时间在妇孺营里,妇孺营的娃娃们每天有肉有鱼吃,吃的都白了也胖了点,要是跟着走,爷俩就只能喝稀粥了。
虽是很舍不得,屯丁还是狠心把年幼的娃娃抱出去交给一个妇孺营的大婶了,说让帮着照看。
李孟羲这又发现了一处不足,他令传令兵前去传令,令,所有人不准带着小孩儿去屯田,令,军中低于十五岁者,不得去屯田。
十五岁,身体还没长成呢,虽说古人持家早,十四五岁,也的确是能种田了。
但是,十四五岁的年龄,身子骨毕竟还弱,力气毕竟还是不足。
李孟羲之所以要强留十五岁以下的少年,他是为了日后的计划。
相比成年人来说,少年人学习能力更强,这些还未完全长大的少年人,放去匠营打下手,培养成工匠,不更好。
军中匠人才几百人,就这么点人,是远不够的,匠人再多都不算多的,用学习能力更强的少年们来作为人才后继,这是最好的选择。
再一点,在学习文化上,少年人学习的速度非常的快,这一点在军中已是证实了的,那些十四五岁的小伙儿学起字来,比三十多的人快的多。
李孟羲有计划在军中进行扫盲,在建设一支高文化军队的这个大计上,少年人乃是最好的兵员。
再一点,性价比上,少年人十四五岁,的确是力量还弱,但,用不三五年,便正当年了。而那些成年的士兵,再三五年之后,体力开始下降了。
此消彼长啊。
因而,在越长的时间跨度下,少年人作为兵员的性价比就越是高。
综此种种,李孟羲不让别人把小孩儿带走,连十四五岁的人也不准备放了,结果,这让屯田人力又是少了一截。
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依照计划,巨鹿本县,不在寻常屯田范围之中,而是乃属于军属,匠属等人员的安置范围。
所以,李孟羲决定先把这些编外的人员安排好在说。
调集了一支约千人的队伍,预备出去屯田的男女老少们,扛着锄头,背着沉重的粮食,胳膊上挂着衣褥与杂物,怀里抱着小小的一只陶瓮,屯田所需的一应物资大抵是齐备了。
另一边,李孟羲在着人张罗其他物资,比如帐篷,比如曲辕犁,比如柴草等公众物资。
与此同时,战兵们拉着几车长枪来了,战兵们从队伍前边开始,把车上的长枪人手一个发了下去。
因为人们身上背带的东西实在太多了,粮食锄头什么的一堆,再拿枪就拖累了,因而,发枪发到的时候,“哎呀,拿不住了,俺不要了吧。”一妇人婉拒了战兵递来的铁枪。
战兵闻言脸一沉,训斥到,“什么不要!此是军令,拿着!”
说着,便把铁枪塞到妇人手里。
之后,战兵严肃朝众人交代了一句,“我说下,枪给你们,乃是军械,日后还要查,谁要是弄丢了,砍你们脑袋的时候,可别喊委屈!”
民夫们一听,不由都把手里的枪攥的紧了一点。
发枪过程有一点很不同寻常,战兵们拉来的长枪中,大多是竹木之枪,少部分才是铁枪,在发的时候,往往,战兵们刻意的把铁枪发给了老弱,或是妇人,而那些身强力壮的家伙,全都磕碜的拿着木枪。
这若是让旁人来看,妇人们拿那么好的铁枪做甚,她有力气使吗?还不如发给青壮用。
而军中之所以要违反常理的来分配器械,这渊源久了。
渊源来自于之前行军的时候,在行军扎营之后,有时天色不晚,故,就放了民夫们出去采集柴草野菜等所需。
在采集的时候,李孟羲就发现,往往,青壮们跑的飞快抢到前边去了,然后一通扫荡,把好捡的那些柴全捡走了,他们捡够了柴便回了,因是行军,捡太多也背不动。
可是,等青壮们捡完走了,后边的老弱过来,已经没有容易收集的,要想再弄柴,只能是从树上折枝子。
可老弱人等,爬树艰难,只能望柴兴叹。
所以,从这里,其实有一个极深刻的问题,那就是,该如何最大效率的发挥社会的整体人力资源。
按行军采集之时,最大效率就是,力强的青壮,都去攀高爬壁,去采集那些最难以采集的物资,而平地上易采集的,则留给老弱。
这样,就等于高险处虽人力难至,但青壮力强,能把高险处的物资采集到手;而平阔处,老弱虽力薄,但平阔处物资采集便易,老弱也能把物资采集了。
这便等于,增加了采集资源的来源,等于,扩大了整体财富。
而如果是放任青壮去抢易得的资源,那青壮有了资源,他吃饱了,就不去管那些高险处的了。
于是早前在行军采集一事上,李孟羲特意把镰刀锄头等物给发给了老弱妇孺,且,强令青壮攀高采险,目的为了尽可能提高人力利于效率。
所以从这一点,为什么人们要骂那些大公司,骂他们连农民卖菜的钱都要抢。
是大公司卖菜卖不好吗?
不是,那些巨头公司,有充足的技术和资源,他们要是卖菜,就如让青壮去采集平地上的柴草,他们肯定是动作麻利,采集的比老弱又快又好。科技巨头若是卖菜,能卖的极好。
但是,问题就在这里。
本该攀登科技高峰带领民族走向富强的巨头公司,他们不去攀登高峰,反而过来抢百姓卖菜的钱,他们技术多雄厚啊,资金多充沛啊,简直是对百姓的降维打击,他们从百姓里掠夺利益是如此的简单,以至于,这些科技巨头从百姓这里就能吃的饱饱的,来钱太容易了。
那么,问题就在这里,收集物资的时候,青壮们在平地上捡足了柴草之后,他们还会去攀爬高处去采集吗?不会。
同样,当那些科技巨头毫不费力就从百姓这里吃到了大量利益,那他们便就没了提升科技水平,攀登高峰的动力。
可,攀登高峰本就是科技巨头们的社会责任,他们把这份责任丢弃了,那,难道让百姓们去研发芯片吗?难道让老弱去爬悬崖去折悬崖上的树枝?
从整个社会的资源最大利用效率来讲,强者就该攀登,就该从高处取得利益,而不应该与民争利。
所以,骂那些高科技公司骂错了吗?没有。
他们与农民争几个买菜的钱,就是缺德。
莫说什么市场经济,公平竞争,什么意思,难道你们这些科技巨头,是把国家资本也打败了吗,所以才成为科技巨头的。
笑话,哪个科技巨头不是享受着整个社会的人才,政策,资源,等等方面的支援与扶持才壮大的。
若无社会支持,若无农民种的粮食以最低价供应社会,若无工人以廉价的工资换来商品的低价,若无整个国家的电力水力网以低廉的价格提供着电力,若要讲完全竞争,那农民提高粮价,发电工人垄断电价,盖楼的工人把持所有房地产资源,到这时,这便是各行各业没有相互支援与扶持的完全的竞争。
只怕到这时,什么科技巨头,连办公室都买不起,什么科技巨头,连电费都付不起,什么科技巨头,没有农民辛苦供出的大学生给你们提供人才来源,你们配谈科技。
明明,整个社会对科技巨头提供着大量支撑,与之相对的,科技巨头便要承担起应当担负的社会责任,去勇攀科技高峰,引领国家民族走向盛强,结果,理应勇攀高峰的人,在高峰面前,却不思进取,反过来,伸手向底层掠夺利益。
他们夺走了农民卖菜的钱,还大言不惭,说,这是市场经济,这是公平竞争,全凭本事。
呵。
从未见过如此厚颜无耻之徒。
李孟羲在行军征战中明悟了人力效率最大化的方法,所以,行军采集之时,他授老弱妇孺以锄头镰刀,并驱赶青壮去最远的最外围;要开始去屯田,他清查了人力,把力强能耕田的人去种田,把力弱不能耕田的老弱留着,准备来日进行生产造酒木工等手工生产;同样是考虑到人力最大效率,发枪之时,铁枪发给弱者,木枪发给青壮。
这其中,当然也有考虑到压迫,考虑到武力制衡的关系。
枪毕竟不是钢弩,持枪者,身强与力弱者差距还是巨大的。
因而,为稍抵消掉些许差距,便让老弱拿铁枪,使老弱更有威慑力,以此,更能护卫底层人的生存尊严。
当枪发完之后,各类物资也装车完毕,这下,终该没问题了吧。
不,还有。
李孟羲在查人的时候,忽然看见,有一个屯丁,手里拉着个小娃娃。
李孟羲皱眉走到跟前,他看了一眼蹲在父亲后面有些胆小的小孩子,李孟羲看向屯田问到,“你去屯田,还带着孩儿啊?”
“啊。”老实巴交的屯丁憨厚的笑着。
李孟羲顿时皱眉,他冷声说到,“不成!不能带小孩儿走。”
那躲在父亲身后的本胆小躲人小孩子,一听不让跟爹爹走,不服的把小脑袋露出来,抬头看着李孟羲,奶声奶气的质问,“俺就跟爹走!你咋不让俺走!”
李孟羲哪里有空去跟一个小孩子斗嘴,他皱眉看向屯丁,说到,“你带走做甚?留城里,有人照看着,还能有人教读书写字,这不好?”
屯丁有些意动,可低头看了一眼娃娃后,屯丁不忍娃娃丢城里不管,他犹豫着,干笑一声,“俺们都是种地里命,读啥书吗。”
这话让李孟羲,非常的非常的不爽。
忍着没骂人,李孟羲牙痒痒,他生气的问,“你带走做甚?这么小一点,万一头疼脑热,生个病,你往哪找医生?
放在城里,军医天天守着,不好?”
“回去!”李孟羲强硬到,“娃娃送回去,若信得过我,我来帮你照看,你不忙时,回来看看不也行?”
李孟羲信誉自是很好,屯丁信的过他。也确实,娃娃要是跟着走,也照顾不好,再说这段时间在妇孺营里,妇孺营的娃娃们每天有肉有鱼吃,吃的都白了也胖了点,要是跟着走,爷俩就只能喝稀粥了。
虽是很舍不得,屯丁还是狠心把年幼的娃娃抱出去交给一个妇孺营的大婶了,说让帮着照看。
李孟羲这又发现了一处不足,他令传令兵前去传令,令,所有人不准带着小孩儿去屯田,令,军中低于十五岁者,不得去屯田。
十五岁,身体还没长成呢,虽说古人持家早,十四五岁,也的确是能种田了。
但是,十四五岁的年龄,身子骨毕竟还弱,力气毕竟还是不足。
李孟羲之所以要强留十五岁以下的少年,他是为了日后的计划。
相比成年人来说,少年人学习能力更强,这些还未完全长大的少年人,放去匠营打下手,培养成工匠,不更好。
军中匠人才几百人,就这么点人,是远不够的,匠人再多都不算多的,用学习能力更强的少年们来作为人才后继,这是最好的选择。
再一点,在学习文化上,少年人学习的速度非常的快,这一点在军中已是证实了的,那些十四五岁的小伙儿学起字来,比三十多的人快的多。
李孟羲有计划在军中进行扫盲,在建设一支高文化军队的这个大计上,少年人乃是最好的兵员。
再一点,性价比上,少年人十四五岁,的确是力量还弱,但,用不三五年,便正当年了。而那些成年的士兵,再三五年之后,体力开始下降了。
此消彼长啊。
因而,在越长的时间跨度下,少年人作为兵员的性价比就越是高。
综此种种,李孟羲不让别人把小孩儿带走,连十四五岁的人也不准备放了,结果,这让屯田人力又是少了一截。
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