第八百六十八章 养珠产业,开启
五月十三,自一大早,众多军令接连被李孟羲下达。
第一令,令军中所有经训超过一月的战兵,也就是,完成了基本队列训练的战兵,过了新兵期的战兵,在战兵中除骑兵以外其他人中,抽四千人,这四千人卸了衣甲,不带兵器,领上锄头铁锹锯子等工具,带上宿营帐篷和半月粮食,由建造队匠人和工部官员带领着去五十里外的大陆泽整修营地。
这派出的四千人力,第一步,需把有二十个巨鹿城那么巨大面积的营地给修整出来,满地的草该烧的烧,该拔的拔,树该砍的砍,地面该铲的铲该填的填。
等半月后,当营地基本清理好之后,到时可以开始建造房屋。
第二令,李孟羲派大量游骑去寻找芦苇,令找到芦苇之后,连根拔回来。
第三令,令一众军医研究河蚌可以种珠的地方,准备开始捉蚌种珠。
第四令,令工匠以蚌壳为料,磨出小型圆形颗粒,准备作为种珠材料。
第五令,命令下达给农业部官员,要农业部官员制定一份植树计划,准备在巨鹿境内,遍地植树。
命令下达到各处,除了修整营地一项容易理解,其他各项命令很是奇异。
农业部,农业部官员就那么寥寥几人,他们接到命令时,一听是让种树,几人面面相觑。
命令很简单,只是种树,可,种什么树,咋种,种哪里,都没说。
几个官员只好围在一起商量。
军医营,田卜费劲巴拉的拉着一辆车回到营中,车上载着几个好大的水桶。
田卜卸桶的时候,军医们一齐围过来看。
田卜从桶中捞起一个大蚌,笑对同僚道,“给,都看看,军师让咱找找这河蚌的五脏六腑都在哪,说是要准备种珍珠……”
军医们骤听种珠之时,都是错愕,以军医们的见识,他们没听过珍珠还能种出来的道理。
珍珠暂且不去管他,军师让找河蚌的脏腑,这个命令更让军医们哭笑不得。
医分人医和兽医,兽医不稀奇,可未曾听过有谁能给河蚌看病。
不管如何,军令下来了,让干啥就干啥,一军医从桶里捞了一只蚌,费了好大劲儿把蚌卡察一掰两半。
一般而言,年龄越大的医者医术越好,军医营满营军医都是田卜一个个挑的,挑的个个都是医术精湛之人,这因此,军医营一众军医平均年龄可是不小。
就看见一群普遍中年朝上的半老老头子们,他们一群围在一起,对着一只平平无奇的格挡蚌引经据典的讨论着。
河蚌这玩意,没鼻子没眼的,如何去分辨其脏腑。
一胡子雪白者若有其事道,“珠生蚌中,如人怀胎儿,照此道理,种蚌当种太阴内府之中。”
听老者这么说,众人便拿针灸扒拉,想找河蚌的太阴内腑穴位所在,结果扒拉一会儿,发现河蚌这玩意儿,都找不到哪是头哪是尾。
仔仔细细研究半天,终于有人提议,可以把河蚌放水里看看。
有人去拿了一盆水,往水里一放,河蚌会吐泡泡,这一下就找到河蚌的口器了。
由人推之,顺着河蚌口器,就能找到太阴府穴。
同时,又有军医提出异议,他言,“珠之于蚌,怕并不等同胎之于人吧?
胎为活物,珠似为死物。
太阴内府,蕴活不蕴死,或非生珠之处。”
这么一说,旁有人也质疑道,“或如牛黄狗宝?蕴生于胃也?”
这个说法,立刻得到了相当一部分的军医的认同。
牛黄狗宝跟珍珠比较,质地纯粹,这是第一处类似,附壁而生,这是第二处类似,牛黄跟珍珠很是类似。
良久,一外围的军医凑上来了,瞅了两眼河蚌,从河蚌本身,他看不出什么,他迟疑道,“某倒觉得,人骨有畸增之病,珍珠之于蚌,于蚌而言,或是病蕴而生。”
到这里,牛逼了。
医者们用自己的经验,用自己的药理病理辩证逻辑,竟然硬生生的推到了接近正确的答桉。
说珍珠自畸病而生的那个医者,他自己可能也只是灵感一闪随口一提,他自己可能也不确定,但这就是真相。
珍珠对于河蚌,就是病,珍珠成型原因,乃是沙粒或其他杂物进了河蚌身体里,河蚌分泌出保护物质把杂物包裹起来以减轻对身体的损害,天长日久,分泌物层层积累,就形成珍珠了。
军医们的讨论在继续,若珍珠等若牛黄狗宝,种珠该种在胃里,可,不说珍珠,牛黄狗宝可遇不可求,也没听过谁人能把之种出来。
若珍珠等若人骨上的畸病,那蚌的骨在哪呢,似乎河蚌全身上下没有一根骨头。
军医们拿着针灸对河蚌这里戳一下,那里戳一下,依据日常经验来判断,军医们很确定,河蚌真的一根骨头都没有。
问题进入死胡同了,卡到这里了。
洛阳太医刘进,他今日又一早来了。
进帐一看,刘进看见军医们围在一起不知缘何。
刘进凑上去问了一嘴,军医们三言两语便把详情告知。
听到种珠之事时,刘进的反应跟其他军医一样,也是惊讶,“珍珠还能种?怎个种法?”
军医们皆说不知,只说这是军师交代的。
涉及到义军那个神奇的小军师了,自到了巨鹿,刘进可听了太多小军师的神奇之处了,刘进思索,难道珍珠还真能种出来不成?
跟军医们又谈了一阵,听军医们正争论若真能种珠,珠该种到哪里的问题。
刘进想起了曾经的一些经历,他若有所思,走上前去,要过旁人的针灸,他凑近河蚌,手按着蚌壳,拿细细的针灸在蚌壳里靠边缘的位置轻挑了几下,在蚌壳边缘,有一层薄薄的膜,一挑开,里边如若是个小囊。
刘进谓众人道,“洛阳时,某亲手取过不少珠子,蚌中有珠,十有**是在这囊里。”
说完了曾经经历,刘进突然有些明悟,(莫非……种珠,是种在这里不成?)
以前从未留意从未深想过的事,今日细思起来,突觉匪夷所思。
刘进不愧是洛阳太医,太医确实非凡俗可比,洛阳作为天下中枢也确实非他处可比。
珍珠已是极难得之物,刘进却亲手活取过珍珠,还不止一次,还好多次,次数多到令刘进不经意记住了珍珠取珠位置的规律。
刘进作为太医,料想他亲手过手过很多进贡给灵帝的珍稀药材,活蚌活珠或就是各地进贡药材的一部分。
皇帝奢靡,可见一斑。
得益于刘进这个大有见识的太医,种珠最难的种珠位置的问题,被刘进一语道破。
种珠术听着很神奇,军医们为一问究竟,央田卜去请军师前来。
田卜不好违了众人之意,只好去找李孟羲。
在城主府,田卜找到李孟羲,他说明来意。
李孟羲放下手头杂务,随田卜去了。
军医营,众人簇拥,李孟羲听着太医刘进所讲,看刘进用针灸所挑河蚌的位置,一些记忆浮现脑海。
李孟羲隐约想起,似乎有珍珠囊这么个玩意儿,据说珍珠就是种在这个部位的。
本以为,要找到种珠位置,得做大量测试,没想到问题直接会解决了。
令匠人们磨的珠核也正好磨好了,李孟羲拿着珠核跟众人讲解,“蚌之所成,因沙砾也。
河蚌生于河底,河底多泥沙,其蚌壳张合之间,难免有时有沙砾入肉。
众位是医者,当知,木刺进入皮肉,会化脓肿胀。
沙砾入蚌肉,蚌也是如此。
不见,蚌壳内,银闪明亮,与珍珠一色乎?
此银色,便为珍珠质。
沙砾入蚌,蚌分泌珠质以裹挟异物,一日不见其变,二日不见其变,经年累月,长至数年,珠质累积成多,珍珠便成也。
此所以,但凡有珠,必出于大蚌,蚌小,珠质积累不足,珍珠则就难成。”
“种珠之法,可用沙砾,用金银,用陶块,等等皆可,而金银之属,大多有微毒,或致蚌死,沙砾则形状不定,珠成无定型,难得浑圆。
可取蚌壳内壳,磨为圆状,再种入蚌体,待三五年珠成,珠体必圆润无暇。”
“此用沙砾蚌壳种珠法,谓之有核珠。
另有,无核珍珠。
无核珍珠,乃用珍珠为材,打磨圆滑,再种入蚌中,蚌成,内外皆珠质。”
种珠法,就这么简单的个事。
把种珠之密讲给军医们之后,李孟羲特意交代众人万勿外传,此乃机要。
军医们再三保证,一定会谨守秘密绝不声张。
种珍珠的条件似乎成熟了,太医刘进疑似指出了正确的种珠位置,但也可能,刘进记错了。
为确保万无一失,李孟羲决定还是测试下好。
李孟羲决议,捉来三千只河蚌,三百只种珠在囊,三百只种在肉里,再三百只,种在其他位置,反正,把各种情况都试一下。
这就需要军医们弄清楚河蚌到底有多少不同的器官或是什么。
李孟羲没过来之前,军医们以为玩笑,李孟羲过来说了种珠之法,军医们知道珍珠真的能种,他们这会儿很卖力的去帮忙。
军医们尽取桶中之蚌,拿着各种小刀具和针灸对着河蚌各种解剖各种研究,他们研究的方法是怎样不知道,反正最后军医们经过讨论,给出了一十二种种珠位置。
有一十二种不同种珠法,每组算五百蚌,共需六千只蚌。
若种珠法有用,最短两年时间,养到两年的时候,开蚌来看,种下的珠核当已有了珍珠的雏形。
养珠周期漫长,为了一个测试结果就得等两三年,为早日得到大量珍珠,李孟羲决定养殖与测试同步进行。
太医刘进有丰富的取珠经验,所以刘进所给出的位置,大概率真能种出珍珠,除六千测试用的河蚌,李孟羲决定,剩下的所有河蚌,全都按刘进所指的位置来。
种珠所需的准备,需珠核,还需笼网,军中所有渔网全都是麻线编制的,养珠需数年之久,恐麻绳不耐久蚀,李孟羲去了匠营,他向匠人们询问能在水下保存数年的材料。
匠人们给出的材料是,松木笼。
“千年水下松,万年风中杉,松木沉水底,百年可不坏。”这是一名老木匠说给李孟羲的。
军中囤积的有不少的松木料,平日里,松木料除了做工具以外,更多的是用作照明和引火的材料,现在松木有更多的用处了。
跟匠人们敲定了养蚌笼的细节,鉴于蚌这玩意儿多喜欢吸附在泥沙或是石头上,所以,蚌笼最好是层层分层做成抽屉形状。
令匠营收集所有松木打造蚌笼,同时,李孟羲派了大量人手拉着车子带着桶去摸蚌了。
半日后,在大量人手的协助下,河蚌一车一车的拉回,军医们一人拎走一桶蚌,热火朝天笨手笨脚的忙着。
军医们忙碌的时候,李孟羲四处转着看。
转了一段时间,他发现,因河蚌的蚌壳是紧闭着的,开的时候很难开,军医们拿刀子去硬别,卡察一声就把蚌别成两半给整死了。
粗略算了一下,十只蚌,被掰死能有七八只,成功率极低。
“停!”李孟羲叫停。
“都先想想怎么开蚌好,看,掰死多少!”
不让忙了,军医们就只好想方法,不久,方法就出来了。
有人说,可以拿个窄点的木板卡着,省得用力过勐。
有人说,可以拿火烤一下,火一烤一热蚌就开了。
还有人说,煮锅花椒水,把蚌往水里泡一下,保准麻的它自己开开。
都是人才。
李孟羲当场把这些方法记下,随手写了几张军票发下去,以奖励想出方法的人。
这时,匠营的人来了,一匠人端着碗,碗里是小半碗磨好的蚌壳,李孟羲顺势问匠人,问他该如何开蚌又不损坏蚌壳。
匠人挠了挠头,“做俩板,夹中间,不就妥了?”
匠人说的是,以木板做限位,以避免蚌壳开合过大损害壳体。
不消说,这又是一个好用方法,李孟羲又把一张军票赏下去了。
数法同用,木匠们打造了夹板,有人升起火,有人找来窄的刀子,有人煮了花椒水。
经测试,火烧法不好用,一不小心就把蚌烧湖了。
花椒水好用,把蚌往花椒水里一丢,蚌立刻就开了,只是,李孟羲担心以蚌脆弱的生命力,恐泡了花椒水把蚌泡死,所以,这个方法最好验证一下,看泡了花椒水的蚌能活多长时间,如果问题不大,那可以继续用了。
确定是安全的方法,是拿小刀别进蚌壳里,一别把蚌轻轻别开,再拿木棍卡着,从容种珠。开蚌解决了,种蚌又是麻烦,种蚌得先拿小刀在蚌肉上划一个小口,然后把珠核塞进去。
军医营没有足够小巧的刀具,也没有合用的夹具,这时,镊子派上了用场。
召匠人依样打造了斜嘴竹镊子,有了镊子,种珠方便了许多。
至当日傍晚,匠人们已种出六百多只蚌,蚌装上新打造好的松木笼,笼由马车载着,运到河边沿岸投下。
养珠还有另外的事要解决,首先是珠核的制作问题,匠人们草草磨出的珠核并不圆润,且珠核小的跟米粒一样,制作麻烦,一个人忙半天做不出几个珠,太浪费人力了,故而,需要找到大批量生产圆珠的技术。
不久前,测试纸张强度时,当时用自由落体的泥丸砸到纸张上来试纸张韧性,考虑到,不规则的形状会带来误差,可能尖角刚好落下来,纸破了,换一次,尖角没在下,纸就不会破。于当时,需要用到足够圆润的泥丸,制作泥丸的时候才发现,把泥丸做圆并不容易。
谁也没想到,当时制作圆丸的技术会在今日再次用到。
李孟羲去翻看记录,一阵翻腾,他查到了。
制作泥丸的方法,一个是,搓好的泥丸放草木灰上,草木灰柔软,泥丸不易变形。
另一个方法是,模具,把泥丸用模具扣出来,等泥干了再把模具撤掉,可得到非常圆润的成品。
鉴于,珠核不是泥,珠核的材料坚硬不易加工,李孟羲便想,或可以烧制一些小泥丸,以替代蚌壳。
自然成珠的过程,是沙砾,陶土跟沙砾似乎没太大区别。
连夜,李孟羲向陶匠们下达了烧制泥丸的命令。
陶匠们接到命令的时候,听到命令是让烧制绿豆那么大的小泥丸,他们肯定会很奇怪。
制造东西,过大的难造,太小的也难要,房子那么大的泥丸难造,绿豆大的同样难造。
李孟羲要的泥丸数量是十几万个,这么巨大的数量靠人搓得搓到猴年马月。
军务压到身上,匠人们不得不生其他办法。
在压力之下,人的潜力也被激发出来了。
为尽快完工,陶匠们生了法子,他们用一个木板做模具,在木板刻出半圆的一道道小棱,再找来另一个木板,也刻半圆小棱,然后,半干的泥搓成细条放在两板之间,棱对着棱,槽对着槽,上下频繁滑动,就用这样的方法,小圆球哗啦哗啦的制成。
因泥丸柔软,受碰撞容易变形,上回制泥丸的经验用到了这里,陶匠们用筐装了蓬松的草木灰接着,泥丸落下来的时候,直接砸到了草木灰中看不见了。
靠这样的颇具创造力的方法,一夜之间,陶匠营所有匠人通宵忙碌,当第二天天亮的时候,他们成功把一窑泥丸烧好给抬了过来。
李孟羲顺手抓起一把还热乎乎的泥丸,他粗看一眼泥丸的质量,发现泥丸又小又硬又圆,他惊讶,不知这么好的泥丸是怎么做成的。
反正,李某人曾做过泥丸,他知道小小的泥丸想做圆有多么不易。
带队的陶匠把制作方法说了一遍,李孟羲一听,顿时知道这是个巧妙技术,立拿出纸笔把之记下。
对忙了一夜又创造了高明制丸方法的匠人,李孟羲赏下一大把军票,总计赏了三百多斤粮食给陶匠营众人。
经此,陶匠们的辛苦忙碌得到了丰厚回报,到下回再有军务,匠人们会更踊跃更愿意发挥聪明才智。
泥丸体积那么小,一窑的产量,足够用十年都用不完。
李孟羲招呼人抬着一筐泥丸一大早去军医营。
清晨的军医营,军医们起的早,人已经齐了。
李孟羲指着一大筐泥丸对军医们道,日后就用泥丸种珠。
军医们凑上来从筐里抓起泥丸来看,泥丸不稀奇,可绿豆大小的泥丸,又那么多,很令人惊奇。
得益于匠人们的创造,高效率制丸成为了可能。
找来军医营主官田卜,把制丸模具的制造方法和使用方法告知于他,田卜听的连连点头。
自从有了淬药之法,淬药之法提取了各种药物的精粹粉末,和淬药法同时诞生的,还有制丸药的技术。
平日里,军医们拿手搓药丸,搓的大的小的不一而足,药丸大小不定,药效也就不一,这一直是悬而未决的问题。
现有了制丸模具,做药丸方便了。
在把所有泥丸交给军医们之前,李孟羲以无比挑剔的眼光检查了下,他发现虽然泥丸大体都是很圆的形状,但其中仍难免有一些有轻微变形的瑕疵品。
泥丸廉价且不值钱,但是不久的将来每一颗珍珠都老值钱了,一颗完美的珍珠跟一颗不圆的珍珠差别可大了去了。
李孟羲提议,把所有泥丸挑挑拣拣,挑出最好的出来用来种珠。
李孟羲生活经验的不足再一次暴露出来了,他本来的想法是纯手工一个个去挑,军医们却各有方法。
有军医拿来粗糙的木板,稍微把木板斜起,撒泥丸上去,能立刻滚下去的便是好的,停住不动的,就是扁的。
李孟羲跟好奇宝宝一样凑过去看。
年长的白胡子军医停了动作,朝李孟羲呵呵笑了,他解释说,平常选黄豆种用的就是这个法子。
“奥!”李孟羲又受教了。他提笔记下。
军医们筛选良品的方法还不止于此。
军医田卜,这厮拿个大斗,装了半斗泥丸,然后使劲的去晃。
李孟羲见了,不明所以,他走到近前,踮脚去看。
田卜停下了,歪过斗让李孟羲看个清楚。
李孟羲问为何装斗摇晃,田卜答说,照这样晃荡一阵,圆的都沉下边去了。
李孟羲想,为何圆的回沉下边去,这有道理吗。
似乎真有道理。就类似轮子,圆的轮子是滚动摩擦,摩擦力小,而非圆的轮子,转起来不顺畅,摩擦力大。
这就使得,一斗泥丸充分摇晃起来,摇晃的足够的时候,圆的更容易滑到下边,而不圆的容易卡在上层。
又一筛选法得到,用泥丸,或者说,陶丸。只因泥丸容易加工。
珠核的问题彻底解决了,等数年后,将有一大批圆润完美的顶级珍珠出现。
珍珠本已极贵,顶级珍珠一颗换两袋粮食,不过分吧,十万颗珍珠,换二十万袋粮食,只要销售做的好,不使珍珠在一个地方大规模泛滥,以十万珠换亿万钱财,不难办到。
自,纸张,书籍,兵器,烈酒,精粹药品之后,珍珠是第六项已确定可搏得暴利的产业。
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第一令,令军中所有经训超过一月的战兵,也就是,完成了基本队列训练的战兵,过了新兵期的战兵,在战兵中除骑兵以外其他人中,抽四千人,这四千人卸了衣甲,不带兵器,领上锄头铁锹锯子等工具,带上宿营帐篷和半月粮食,由建造队匠人和工部官员带领着去五十里外的大陆泽整修营地。
这派出的四千人力,第一步,需把有二十个巨鹿城那么巨大面积的营地给修整出来,满地的草该烧的烧,该拔的拔,树该砍的砍,地面该铲的铲该填的填。
等半月后,当营地基本清理好之后,到时可以开始建造房屋。
第二令,李孟羲派大量游骑去寻找芦苇,令找到芦苇之后,连根拔回来。
第三令,令一众军医研究河蚌可以种珠的地方,准备开始捉蚌种珠。
第四令,令工匠以蚌壳为料,磨出小型圆形颗粒,准备作为种珠材料。
第五令,命令下达给农业部官员,要农业部官员制定一份植树计划,准备在巨鹿境内,遍地植树。
命令下达到各处,除了修整营地一项容易理解,其他各项命令很是奇异。
农业部,农业部官员就那么寥寥几人,他们接到命令时,一听是让种树,几人面面相觑。
命令很简单,只是种树,可,种什么树,咋种,种哪里,都没说。
几个官员只好围在一起商量。
军医营,田卜费劲巴拉的拉着一辆车回到营中,车上载着几个好大的水桶。
田卜卸桶的时候,军医们一齐围过来看。
田卜从桶中捞起一个大蚌,笑对同僚道,“给,都看看,军师让咱找找这河蚌的五脏六腑都在哪,说是要准备种珍珠……”
军医们骤听种珠之时,都是错愕,以军医们的见识,他们没听过珍珠还能种出来的道理。
珍珠暂且不去管他,军师让找河蚌的脏腑,这个命令更让军医们哭笑不得。
医分人医和兽医,兽医不稀奇,可未曾听过有谁能给河蚌看病。
不管如何,军令下来了,让干啥就干啥,一军医从桶里捞了一只蚌,费了好大劲儿把蚌卡察一掰两半。
一般而言,年龄越大的医者医术越好,军医营满营军医都是田卜一个个挑的,挑的个个都是医术精湛之人,这因此,军医营一众军医平均年龄可是不小。
就看见一群普遍中年朝上的半老老头子们,他们一群围在一起,对着一只平平无奇的格挡蚌引经据典的讨论着。
河蚌这玩意,没鼻子没眼的,如何去分辨其脏腑。
一胡子雪白者若有其事道,“珠生蚌中,如人怀胎儿,照此道理,种蚌当种太阴内府之中。”
听老者这么说,众人便拿针灸扒拉,想找河蚌的太阴内腑穴位所在,结果扒拉一会儿,发现河蚌这玩意儿,都找不到哪是头哪是尾。
仔仔细细研究半天,终于有人提议,可以把河蚌放水里看看。
有人去拿了一盆水,往水里一放,河蚌会吐泡泡,这一下就找到河蚌的口器了。
由人推之,顺着河蚌口器,就能找到太阴府穴。
同时,又有军医提出异议,他言,“珠之于蚌,怕并不等同胎之于人吧?
胎为活物,珠似为死物。
太阴内府,蕴活不蕴死,或非生珠之处。”
这么一说,旁有人也质疑道,“或如牛黄狗宝?蕴生于胃也?”
这个说法,立刻得到了相当一部分的军医的认同。
牛黄狗宝跟珍珠比较,质地纯粹,这是第一处类似,附壁而生,这是第二处类似,牛黄跟珍珠很是类似。
良久,一外围的军医凑上来了,瞅了两眼河蚌,从河蚌本身,他看不出什么,他迟疑道,“某倒觉得,人骨有畸增之病,珍珠之于蚌,于蚌而言,或是病蕴而生。”
到这里,牛逼了。
医者们用自己的经验,用自己的药理病理辩证逻辑,竟然硬生生的推到了接近正确的答桉。
说珍珠自畸病而生的那个医者,他自己可能也只是灵感一闪随口一提,他自己可能也不确定,但这就是真相。
珍珠对于河蚌,就是病,珍珠成型原因,乃是沙粒或其他杂物进了河蚌身体里,河蚌分泌出保护物质把杂物包裹起来以减轻对身体的损害,天长日久,分泌物层层积累,就形成珍珠了。
军医们的讨论在继续,若珍珠等若牛黄狗宝,种珠该种在胃里,可,不说珍珠,牛黄狗宝可遇不可求,也没听过谁人能把之种出来。
若珍珠等若人骨上的畸病,那蚌的骨在哪呢,似乎河蚌全身上下没有一根骨头。
军医们拿着针灸对河蚌这里戳一下,那里戳一下,依据日常经验来判断,军医们很确定,河蚌真的一根骨头都没有。
问题进入死胡同了,卡到这里了。
洛阳太医刘进,他今日又一早来了。
进帐一看,刘进看见军医们围在一起不知缘何。
刘进凑上去问了一嘴,军医们三言两语便把详情告知。
听到种珠之事时,刘进的反应跟其他军医一样,也是惊讶,“珍珠还能种?怎个种法?”
军医们皆说不知,只说这是军师交代的。
涉及到义军那个神奇的小军师了,自到了巨鹿,刘进可听了太多小军师的神奇之处了,刘进思索,难道珍珠还真能种出来不成?
跟军医们又谈了一阵,听军医们正争论若真能种珠,珠该种到哪里的问题。
刘进想起了曾经的一些经历,他若有所思,走上前去,要过旁人的针灸,他凑近河蚌,手按着蚌壳,拿细细的针灸在蚌壳里靠边缘的位置轻挑了几下,在蚌壳边缘,有一层薄薄的膜,一挑开,里边如若是个小囊。
刘进谓众人道,“洛阳时,某亲手取过不少珠子,蚌中有珠,十有**是在这囊里。”
说完了曾经经历,刘进突然有些明悟,(莫非……种珠,是种在这里不成?)
以前从未留意从未深想过的事,今日细思起来,突觉匪夷所思。
刘进不愧是洛阳太医,太医确实非凡俗可比,洛阳作为天下中枢也确实非他处可比。
珍珠已是极难得之物,刘进却亲手活取过珍珠,还不止一次,还好多次,次数多到令刘进不经意记住了珍珠取珠位置的规律。
刘进作为太医,料想他亲手过手过很多进贡给灵帝的珍稀药材,活蚌活珠或就是各地进贡药材的一部分。
皇帝奢靡,可见一斑。
得益于刘进这个大有见识的太医,种珠最难的种珠位置的问题,被刘进一语道破。
种珠术听着很神奇,军医们为一问究竟,央田卜去请军师前来。
田卜不好违了众人之意,只好去找李孟羲。
在城主府,田卜找到李孟羲,他说明来意。
李孟羲放下手头杂务,随田卜去了。
军医营,众人簇拥,李孟羲听着太医刘进所讲,看刘进用针灸所挑河蚌的位置,一些记忆浮现脑海。
李孟羲隐约想起,似乎有珍珠囊这么个玩意儿,据说珍珠就是种在这个部位的。
本以为,要找到种珠位置,得做大量测试,没想到问题直接会解决了。
令匠人们磨的珠核也正好磨好了,李孟羲拿着珠核跟众人讲解,“蚌之所成,因沙砾也。
河蚌生于河底,河底多泥沙,其蚌壳张合之间,难免有时有沙砾入肉。
众位是医者,当知,木刺进入皮肉,会化脓肿胀。
沙砾入蚌肉,蚌也是如此。
不见,蚌壳内,银闪明亮,与珍珠一色乎?
此银色,便为珍珠质。
沙砾入蚌,蚌分泌珠质以裹挟异物,一日不见其变,二日不见其变,经年累月,长至数年,珠质累积成多,珍珠便成也。
此所以,但凡有珠,必出于大蚌,蚌小,珠质积累不足,珍珠则就难成。”
“种珠之法,可用沙砾,用金银,用陶块,等等皆可,而金银之属,大多有微毒,或致蚌死,沙砾则形状不定,珠成无定型,难得浑圆。
可取蚌壳内壳,磨为圆状,再种入蚌体,待三五年珠成,珠体必圆润无暇。”
“此用沙砾蚌壳种珠法,谓之有核珠。
另有,无核珍珠。
无核珍珠,乃用珍珠为材,打磨圆滑,再种入蚌中,蚌成,内外皆珠质。”
种珠法,就这么简单的个事。
把种珠之密讲给军医们之后,李孟羲特意交代众人万勿外传,此乃机要。
军医们再三保证,一定会谨守秘密绝不声张。
种珍珠的条件似乎成熟了,太医刘进疑似指出了正确的种珠位置,但也可能,刘进记错了。
为确保万无一失,李孟羲决定还是测试下好。
李孟羲决议,捉来三千只河蚌,三百只种珠在囊,三百只种在肉里,再三百只,种在其他位置,反正,把各种情况都试一下。
这就需要军医们弄清楚河蚌到底有多少不同的器官或是什么。
李孟羲没过来之前,军医们以为玩笑,李孟羲过来说了种珠之法,军医们知道珍珠真的能种,他们这会儿很卖力的去帮忙。
军医们尽取桶中之蚌,拿着各种小刀具和针灸对着河蚌各种解剖各种研究,他们研究的方法是怎样不知道,反正最后军医们经过讨论,给出了一十二种种珠位置。
有一十二种不同种珠法,每组算五百蚌,共需六千只蚌。
若种珠法有用,最短两年时间,养到两年的时候,开蚌来看,种下的珠核当已有了珍珠的雏形。
养珠周期漫长,为了一个测试结果就得等两三年,为早日得到大量珍珠,李孟羲决定养殖与测试同步进行。
太医刘进有丰富的取珠经验,所以刘进所给出的位置,大概率真能种出珍珠,除六千测试用的河蚌,李孟羲决定,剩下的所有河蚌,全都按刘进所指的位置来。
种珠所需的准备,需珠核,还需笼网,军中所有渔网全都是麻线编制的,养珠需数年之久,恐麻绳不耐久蚀,李孟羲去了匠营,他向匠人们询问能在水下保存数年的材料。
匠人们给出的材料是,松木笼。
“千年水下松,万年风中杉,松木沉水底,百年可不坏。”这是一名老木匠说给李孟羲的。
军中囤积的有不少的松木料,平日里,松木料除了做工具以外,更多的是用作照明和引火的材料,现在松木有更多的用处了。
跟匠人们敲定了养蚌笼的细节,鉴于蚌这玩意儿多喜欢吸附在泥沙或是石头上,所以,蚌笼最好是层层分层做成抽屉形状。
令匠营收集所有松木打造蚌笼,同时,李孟羲派了大量人手拉着车子带着桶去摸蚌了。
半日后,在大量人手的协助下,河蚌一车一车的拉回,军医们一人拎走一桶蚌,热火朝天笨手笨脚的忙着。
军医们忙碌的时候,李孟羲四处转着看。
转了一段时间,他发现,因河蚌的蚌壳是紧闭着的,开的时候很难开,军医们拿刀子去硬别,卡察一声就把蚌别成两半给整死了。
粗略算了一下,十只蚌,被掰死能有七八只,成功率极低。
“停!”李孟羲叫停。
“都先想想怎么开蚌好,看,掰死多少!”
不让忙了,军医们就只好想方法,不久,方法就出来了。
有人说,可以拿个窄点的木板卡着,省得用力过勐。
有人说,可以拿火烤一下,火一烤一热蚌就开了。
还有人说,煮锅花椒水,把蚌往水里泡一下,保准麻的它自己开开。
都是人才。
李孟羲当场把这些方法记下,随手写了几张军票发下去,以奖励想出方法的人。
这时,匠营的人来了,一匠人端着碗,碗里是小半碗磨好的蚌壳,李孟羲顺势问匠人,问他该如何开蚌又不损坏蚌壳。
匠人挠了挠头,“做俩板,夹中间,不就妥了?”
匠人说的是,以木板做限位,以避免蚌壳开合过大损害壳体。
不消说,这又是一个好用方法,李孟羲又把一张军票赏下去了。
数法同用,木匠们打造了夹板,有人升起火,有人找来窄的刀子,有人煮了花椒水。
经测试,火烧法不好用,一不小心就把蚌烧湖了。
花椒水好用,把蚌往花椒水里一丢,蚌立刻就开了,只是,李孟羲担心以蚌脆弱的生命力,恐泡了花椒水把蚌泡死,所以,这个方法最好验证一下,看泡了花椒水的蚌能活多长时间,如果问题不大,那可以继续用了。
确定是安全的方法,是拿小刀别进蚌壳里,一别把蚌轻轻别开,再拿木棍卡着,从容种珠。开蚌解决了,种蚌又是麻烦,种蚌得先拿小刀在蚌肉上划一个小口,然后把珠核塞进去。
军医营没有足够小巧的刀具,也没有合用的夹具,这时,镊子派上了用场。
召匠人依样打造了斜嘴竹镊子,有了镊子,种珠方便了许多。
至当日傍晚,匠人们已种出六百多只蚌,蚌装上新打造好的松木笼,笼由马车载着,运到河边沿岸投下。
养珠还有另外的事要解决,首先是珠核的制作问题,匠人们草草磨出的珠核并不圆润,且珠核小的跟米粒一样,制作麻烦,一个人忙半天做不出几个珠,太浪费人力了,故而,需要找到大批量生产圆珠的技术。
不久前,测试纸张强度时,当时用自由落体的泥丸砸到纸张上来试纸张韧性,考虑到,不规则的形状会带来误差,可能尖角刚好落下来,纸破了,换一次,尖角没在下,纸就不会破。于当时,需要用到足够圆润的泥丸,制作泥丸的时候才发现,把泥丸做圆并不容易。
谁也没想到,当时制作圆丸的技术会在今日再次用到。
李孟羲去翻看记录,一阵翻腾,他查到了。
制作泥丸的方法,一个是,搓好的泥丸放草木灰上,草木灰柔软,泥丸不易变形。
另一个方法是,模具,把泥丸用模具扣出来,等泥干了再把模具撤掉,可得到非常圆润的成品。
鉴于,珠核不是泥,珠核的材料坚硬不易加工,李孟羲便想,或可以烧制一些小泥丸,以替代蚌壳。
自然成珠的过程,是沙砾,陶土跟沙砾似乎没太大区别。
连夜,李孟羲向陶匠们下达了烧制泥丸的命令。
陶匠们接到命令的时候,听到命令是让烧制绿豆那么大的小泥丸,他们肯定会很奇怪。
制造东西,过大的难造,太小的也难要,房子那么大的泥丸难造,绿豆大的同样难造。
李孟羲要的泥丸数量是十几万个,这么巨大的数量靠人搓得搓到猴年马月。
军务压到身上,匠人们不得不生其他办法。
在压力之下,人的潜力也被激发出来了。
为尽快完工,陶匠们生了法子,他们用一个木板做模具,在木板刻出半圆的一道道小棱,再找来另一个木板,也刻半圆小棱,然后,半干的泥搓成细条放在两板之间,棱对着棱,槽对着槽,上下频繁滑动,就用这样的方法,小圆球哗啦哗啦的制成。
因泥丸柔软,受碰撞容易变形,上回制泥丸的经验用到了这里,陶匠们用筐装了蓬松的草木灰接着,泥丸落下来的时候,直接砸到了草木灰中看不见了。
靠这样的颇具创造力的方法,一夜之间,陶匠营所有匠人通宵忙碌,当第二天天亮的时候,他们成功把一窑泥丸烧好给抬了过来。
李孟羲顺手抓起一把还热乎乎的泥丸,他粗看一眼泥丸的质量,发现泥丸又小又硬又圆,他惊讶,不知这么好的泥丸是怎么做成的。
反正,李某人曾做过泥丸,他知道小小的泥丸想做圆有多么不易。
带队的陶匠把制作方法说了一遍,李孟羲一听,顿时知道这是个巧妙技术,立拿出纸笔把之记下。
对忙了一夜又创造了高明制丸方法的匠人,李孟羲赏下一大把军票,总计赏了三百多斤粮食给陶匠营众人。
经此,陶匠们的辛苦忙碌得到了丰厚回报,到下回再有军务,匠人们会更踊跃更愿意发挥聪明才智。
泥丸体积那么小,一窑的产量,足够用十年都用不完。
李孟羲招呼人抬着一筐泥丸一大早去军医营。
清晨的军医营,军医们起的早,人已经齐了。
李孟羲指着一大筐泥丸对军医们道,日后就用泥丸种珠。
军医们凑上来从筐里抓起泥丸来看,泥丸不稀奇,可绿豆大小的泥丸,又那么多,很令人惊奇。
得益于匠人们的创造,高效率制丸成为了可能。
找来军医营主官田卜,把制丸模具的制造方法和使用方法告知于他,田卜听的连连点头。
自从有了淬药之法,淬药之法提取了各种药物的精粹粉末,和淬药法同时诞生的,还有制丸药的技术。
平日里,军医们拿手搓药丸,搓的大的小的不一而足,药丸大小不定,药效也就不一,这一直是悬而未决的问题。
现有了制丸模具,做药丸方便了。
在把所有泥丸交给军医们之前,李孟羲以无比挑剔的眼光检查了下,他发现虽然泥丸大体都是很圆的形状,但其中仍难免有一些有轻微变形的瑕疵品。
泥丸廉价且不值钱,但是不久的将来每一颗珍珠都老值钱了,一颗完美的珍珠跟一颗不圆的珍珠差别可大了去了。
李孟羲提议,把所有泥丸挑挑拣拣,挑出最好的出来用来种珠。
李孟羲生活经验的不足再一次暴露出来了,他本来的想法是纯手工一个个去挑,军医们却各有方法。
有军医拿来粗糙的木板,稍微把木板斜起,撒泥丸上去,能立刻滚下去的便是好的,停住不动的,就是扁的。
李孟羲跟好奇宝宝一样凑过去看。
年长的白胡子军医停了动作,朝李孟羲呵呵笑了,他解释说,平常选黄豆种用的就是这个法子。
“奥!”李孟羲又受教了。他提笔记下。
军医们筛选良品的方法还不止于此。
军医田卜,这厮拿个大斗,装了半斗泥丸,然后使劲的去晃。
李孟羲见了,不明所以,他走到近前,踮脚去看。
田卜停下了,歪过斗让李孟羲看个清楚。
李孟羲问为何装斗摇晃,田卜答说,照这样晃荡一阵,圆的都沉下边去了。
李孟羲想,为何圆的回沉下边去,这有道理吗。
似乎真有道理。就类似轮子,圆的轮子是滚动摩擦,摩擦力小,而非圆的轮子,转起来不顺畅,摩擦力大。
这就使得,一斗泥丸充分摇晃起来,摇晃的足够的时候,圆的更容易滑到下边,而不圆的容易卡在上层。
又一筛选法得到,用泥丸,或者说,陶丸。只因泥丸容易加工。
珠核的问题彻底解决了,等数年后,将有一大批圆润完美的顶级珍珠出现。
珍珠本已极贵,顶级珍珠一颗换两袋粮食,不过分吧,十万颗珍珠,换二十万袋粮食,只要销售做的好,不使珍珠在一个地方大规模泛滥,以十万珠换亿万钱财,不难办到。
自,纸张,书籍,兵器,烈酒,精粹药品之后,珍珠是第六项已确定可搏得暴利的产业。
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